مثير للإعجاب

هل يمكن أن يكون العنف عادلاً؟

هل يمكن أن يكون العنف عادلاً؟

العنف مفهوم رئيسي لوصف العلاقات الاجتماعية بين البشر ، وهو مفهوم محمل بأهمية أخلاقية وسياسية. في بعض الظروف ، ربما معظمها ، من الواضح أن العنف ظالم. لكن بعض الحالات تبدو أكثر إثارة للجدل أمام أعين شخص ما: هل يمكن تبرير العنف؟

كما الدفاع عن النفس

إن أكثر التبريرات المعقولة للعنف هو عندما يتم ارتكابه في مقابل أعمال عنف أخرى. إذا قام شخص ما باللكم في وجهك وظهر نوايا في الاستمرار في القيام بذلك ، فقد يبدو مبررًا لمحاولة الرد على العنف البدني.

من المهم ملاحظة أن العنف قد يأتي بأشكال مختلفة ، بما في ذلك العنف النفسي والعنف اللفظي. في أخف أشكالها ، تزعم الحجة المؤيدة للعنف كدفاع عن النفس أنه بالنسبة للعنف من نوع ما ، قد يكون الرد العنيف بنفس الدرجة مبررًا. وبالتالي ، على سبيل المثال ، قد تكون شرعيًا للرد بلكمة ؛ حتى الآن ، بالنسبة للسخرية (شكل من أشكال العنف النفسي واللفظي والمؤسسي) ، فأنت غير مبرر في الرد بكمة (شكل من أشكال العنف البدني).

في صيغة أكثر جرأة لتبرير العنف باسم الدفاع عن النفس ، يمكن تبرير العنف من أي نوع رداً على العنف من أي نوع آخر ، شريطة أن يكون هناك استخدام عادل نوعًا ما للعنف الذي يمارس دفاعًا عن النفس. . وبالتالي ، قد يكون من المناسب الرد على المضايقات باستخدام العنف الجسدي ، بشرط ألا يتجاوز العنف ما يبدو عائدًا كافيًا ، ويكفي لضمان الدفاع عن النفس.

هناك نسخة أكثر جرأة من تبرير العنف باسم الدفاع عن النفس إمكانية أنه في المستقبل سوف يرتكب العنف ضدك ، يمنحك سببا كافيا لممارسة العنف ضد الجاني المحتمل. في حين أن هذا السيناريو يحدث مرارًا وتكرارًا في الحياة اليومية ، فمن المؤكد أنه يصعب تبريره: كيف تعرف ، بعد كل شيء ، أن أي جريمة ستتبعها؟

العنف والحرب العادلة

إن ما ناقشناه للتو على مستوى الأفراد يمكن أن يعقد أيضا للعلاقات بين الدول. قد يكون هناك ما يبرر الدولة للرد بعنف على أي هجوم عنيف - سواء كان عنف جسدي أو نفسي أو لفظي على المحك. بالمثل ، وفقًا للبعض ، قد يكون من المبرر الرد بالعنف البدني على بعض العنف القانوني أو المؤسسي. لنفترض ، على سبيل المثال ، أن الدولة S1 تفرض حظراً على الدولة S2 الأخرى بحيث يعاني سكانها من تضخم هائل ، وندرة السلع الأولية ، والاكتئاب المدني المترتب على ذلك. في حين قد يجادل المرء بأن S1 لم ينقل العنف الجسدي على S2 ، يبدو أن S2 قد يكون لديه بعض الأسباب لرد فعل مادي على S2.

نوقشت المسائل المتعلقة بتبرير الحرب باستفاضة في تاريخ الفلسفة الغربية وما بعدها. بينما أيد البعض مرارًا وتكرارًا منظورًا سلميًا ، شدد مؤلف آخر على أنه في بعض الحالات لا مفر من شن الحروب ضد بعض المجرمين.

المثالية مقابل الأخلاق الواقعية

يعد النقاش حول تبرير العنف مثالاً رائعًا في تحديد ما يمكن تسميته مثالي و واقعي النهج الأخلاقية. سيصر المثالي على أنه ، بغض النظر عن السبب ، لا يمكن أبدًا تبرير العنف: يجب على البشر أن يسعوا نحو السلوك المثالي الذي لا يظهر فيه العنف أبدًا ، سواء كان هذا السلوك ممكنًا أم لا يكون بعيدًا عن الهدف. من ناحية أخرى ، أجاب مؤلفون مثل مكيافيلي أنه ، من الناحية النظرية ، فإن الأخلاق المثالية ستعمل بشكل جيد تمامًا ، وفي الممارسة العملية لا يمكن اتباع هذه الأخلاق ؛ النظر مرة أخرى حالتنا في نقطة ، في الممارسة الناس هي العنيفة ، وبالتالي محاولة واتخاذ سلوك غير عنيف هي استراتيجية مصيرها الفشل.

شاهد الفيديو: عادل الميلودي مقلق بزاف حيث لاحو ليه فيديو كيأيد العنف ضد المرأة (ديسمبر 2020).