+
معلومات

نوافذ الزجاج المعشق: نموذج الفن في العصور الوسطى والتأمل الديني

نوافذ الزجاج المعشق: نموذج الفن في العصور الوسطى والتأمل الديني

الزجاج المعشق هو الزجاج الملون الشفاف الذي يتكون من الفسيفساء المزخرفة والموجودة في النوافذ ، خاصة في الكنائس. خلال ذروة النموذج الفني ، بين القرنين الثاني عشر والسابع عشر الميلادي ، صور الزجاج الملون حكايات دينية من الكتاب المقدس اليهودي المسيحي أو قصص علمانية ، مثل حكايات تشوسر كانتربري. وبرز بعضهم أيضًا في أنماط هندسية في نطاقات أو صور مجردة غالبًا ما تستند إلى الطبيعة.

كان صنع النوافذ الزجاجية الملون من العصور الوسطى للعمارة القوطية عملاً خطيرًا قام به حرفيو النقابة الذين جمعوا بين الكيمياء وعلوم النانو واللاهوت. يتمثل أحد أهداف الزجاج المعشق في العمل كمصدر للتأمل وجذب المشاهد إلى حالة تأملية.

الوجبات السريعة الرئيسية: الزجاج المعشق

  • تجمع النوافذ الزجاجية الملونة بين ألوان مختلفة من الزجاج في لوحة لتكوين صورة.
  • كانت أقدم الأمثلة على الزجاج المعشق قد صنعت للكنيسة المسيحية الأولى في القرنين الثاني والثالث الميلادي ، على الرغم من أن أياً منهم لم ينجو منها.
  • استلهم الفن من الفسيفساء الرومانية والمخطوطات المزخرفة.
  • كانت ذروة الزجاج الملون الديني في العصور الوسطى بين القرنين الثاني عشر والسابع عشر.
  • يعتبر أبوت سوجر ، الذي عاش في القرن الثاني عشر وتمتع بألوان زرقاء تمثل "الكآبة الإلهية" ، والد النوافذ الزجاجية الملون.

تعريف الزجاج المعشق

يتكون الزجاج المعشق من رمل السيليكا (ثاني أكسيد السيليكون) الذي يتم تسخينه بدرجة فائقة حتى يتم صهره. تضاف الألوان إلى الزجاج المنصهر بكميات صغيرة (نانوية الحجم) من المعادن والذهب والنحاس والفضة وكانت من بين الإضافات الأولى للتلوين للنوافذ الزجاجية الملونة. تضمنت الأساليب اللاحقة طلاء المينا (الطلاء القائم على الزجاج) على ألواح الزجاج ثم إطلاق الزجاج المطلي في الفرن.

نوافذ الزجاج المعشق هي فن ديناميكي متعمد. في مجموعة من الألواح على الجدران الخارجية ، تتفاعل ألوان الزجاج المختلفة مع أشعة الشمس من خلال التوهج الزاهي. بعد ذلك ، يطفو الضوء الملون من الإطارات وعلى الأرض وغيرها من الأشياء الداخلية في أحواض السباحة المتلألئة التي تتحول مع الشمس. جذبت تلك الخصائص الفنانين من فترة العصور الوسطى.

تابوت من الحجر الملون للملكين الفرنسيين فيليب السادس (1293-1350) وجون الثاني (1319-1364) في ضوء الزجاج الملون. كنيسة سانت دينيس ، باريس. RIEGER Bertrand / hemis.fr / Getty Images Plus

تاريخ نوافذ الزجاج المعشق

اخترع صناعة الزجاج في مصر حوالي 3000 سنة قبل الميلاد ، والزجاج رمل شديد التسخين. يعود الاهتمام بصنع الزجاج بألوان مختلفة إلى الفترة نفسها تقريبًا. كان اللون الأزرق على وجه الخصوص لونًا ثمينًا في تجارة العصر البرونزي المتوسطي في صناعة السبائك.

تم وضع الألواح ذات الأشكال المختلفة من الزجاج الملون في نافذة مؤطرة لأول مرة في الكنائس المسيحية المبكرة خلال القرن الثاني أو الثالث الميلادي ، ولكن لا توجد أمثلة موجودة ، لكن هناك ذكر في الوثائق التاريخية. ربما كان الفن نتاجًا للفسيفساء الرومانية ، وهو عبارة عن أرضيات مصممة في منازل رومانية فاخرة مكونة من مربعات من الصخور بألوان مختلفة. استخدمت الشظايا الزجاجية في صناعة الفسيفساء الجدارية ، مثل الفسيفساء الشهيرة في بومبي للاسكندر الأكبر ، والتي صنعت بشكل أساسي من الشظايا الزجاجية. هناك فسيفساء مسيحية مبكرة تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد في عدة أماكن في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط.

تفاصيل فسيفساء الإسكندر الأكبر في معركة إسوس ، بومبي. صور غيتي / ليماجي / كوربيس

بحلول القرن السابع ، كان الزجاج الملون يستخدم في الكنائس في جميع أنحاء أوروبا. يرجع الفضل في الزجاج الملون أيضًا إلى التقاليد الغنية للمخطوطات المزخرفة والكتب المصنوعة يدويًا من الكتب أو الممارسات المسيحية ، التي صنعت في أوروبا الغربية ما بين 500-1600 م ، وغالبًا ما تزين بأحبار ملونة وورق ذهبي. بعض أعمال الزجاج المعشق في القرن الثالث عشر كانت نسخًا من الخرافات المضيئة.

مخطوطة مصورة مصورة من أنجيل توروس روزلين ، 1262. متحف والترز للفنون ، بالتيمور. صور الفنون الجميلة / صور التراث / صور غيتي

كيفية جعل الزجاج المعشق

تم وصف عملية صنع الزجاج في عدد قليل من النصوص الموجودة في القرن الثاني عشر ، وقد استخدم العلماء والمصلحون المعاصرون تلك الأساليب لتكرار العملية منذ أوائل القرن التاسع عشر.

لعمل نافذة من الزجاج الملون ، يصمم الفنان رسمًا بالحجم الكامل أو "رسمًا" للصورة. يتم إعداد الزجاج من خلال الجمع بين الرمل والبوتاس وإطلاقه في درجات حرارة تتراوح بين 2500 و 3000 درجة فهرنهايت. بينما لا يزال المنصهر ، يضيف الفنان كمية صغيرة من واحد أو أكثر من أكاسيد معدنية. الزجاج أخضر بشكل طبيعي ، وللحصول على زجاج شفاف ، تحتاج إلى مادة مضافة. بعض الخلائط الرئيسية كانت:

  • واضح: المنغنيز
  • الأخضر أو ​​الأزرق والأخضر: النحاس
  • الأزرق الداكن: الكوبالت
  • النبيذ الاحمر أو البنفسجي: الذهب
  • أصفر باهت إلى برتقالي عميق أو ذهبي: نترات الفضة (تسمى الفضة وصمة عار)
  • أخضر عشبي: مزيج من الكوبالت وصمة عار الفضة

ثم يتم صب الزجاج الملون في صفائح مسطحة ويسمح لتبرد. بمجرد تبريده ، يضع الحرفي القطع على الكارتون ويشقق الزجاج بتقريب تقريبي للشكل باستخدام مكواة ساخنة. يتم تكرير الحواف الخشنة (وتسمى "التجمد") باستخدام أداة حديدية لتقليص الزجاج الزائد حتى يتم إنتاج الشكل الدقيق للتكوين.

صنع نافذة زجاج ملون في Morris Co of Merton Abbey (1931). صور فوكس / سترينجر / أرشيف هولتون / غيتي إيماجز

بعد ذلك ، يتم تغطية حواف كل جزء بـ "cames" ، وشرائط من الرصاص مع مقطع عرضي على شكل H ؛ واللحامون ملحومون في لوحة. بمجرد اكتمال اللوحة ، يقوم الفنان بإدراج المعجون بين الزجاج والألتهام للمساعدة في تسرب المياه. قد تستغرق هذه العملية من بضعة أسابيع إلى عدة أشهر ، حسب التعقيد.

نافذة القوطية الأشكال

أكثر أشكال النوافذ شيوعًا في الهندسة القوطية هي النوافذ الطويلة "الرمادية" والنوافذ "الوردة" الدائرية. يتم إنشاء إطارات الورود أو العجلات في نمط دائري مع لوحات تشع للخارج. توجد أكبر نافذة وردية في كاتدرائية نوتردام في باريس ، وهي لوحة ضخمة يبلغ قطرها 43 قدمًا مع 84 لوحًا زجاجيًا تشع في الخارج من ميدالية مركزية.

توجد نافذة الورود الزجاجية الأكبر في الكاتدرائية الكاثوليكية نوتردام دي باريس ، على أطراف نهر السين في باريس ، فرنسا. فريدريك سلطان / كوربيس / غيتي إيماجز

الكاتدرائيات في العصور الوسطى

حدث ذروة الزجاج المعشق في العصور الوسطى الأوروبية ، عندما أنتجت نقابات الحرفيين نوافذ زجاجية ملونة للكنائس والأديرة والأسر المعيشية المتميزة. ويعزى ازدهار الفن في كنائس العصور الوسطى إلى جهود أبوت سوجر (حوالي 1081-1151) ، وهو رئيس الدير الفرنسي في سان دينيس ، المعروف الآن باسم المكان الذي دفن فيه ملوك فرنسيون.

حوالي عام 1137 ، بدأ أبوت سوجر في إعادة بناء الكنيسة في سانت دينيس ، وقد تم بناؤها لأول مرة في القرن الثامن وكان بحاجة ماسة إلى إعادة الإعمار. كانت أول لوحة له عبارة عن عجلة كبيرة أو نافذة من الورود ، صنعت عام 1137 ، في الجوقة (الجزء الشرقي من الكنيسة حيث يقف المغنون ، وتسمى أحيانًا باسم chancel). يعتبر زجاج سانت دينيس رائعا لاستخدامه اللون الأزرق ، وهو الياقوت العميق الذي دفعه متبرع سخي. لا تزال هناك خمس نوافذ يرجع تاريخها إلى القرن الثاني عشر ، على الرغم من استبدال معظم الزجاجات.

تم استخدام الأزرق الياقوت الشفاف لـ Abbot Suger في عناصر مختلفة من المشاهد ، ولكن الأهم من ذلك أنه تم استخدامه في الخلفيات. قبل ابتكار رئيس الدير ، كانت الخلفيات واضحة أو بيضاء أو قوس قزح من الألوان. مؤرخ الفن ميريديث ليليتش يعلق على أنه بالنسبة لرجال الدين في العصور الوسطى ، كان اللون الأزرق بجانب الأسود في لوحة الألوان ، ويتباين اللون الأزرق مع الله "أب الأضواء" كضوء فائق مع بقيتنا في "الكآبة الإلهية" ، والظلام الأبدي والأبدية جهل.

زجاج ملون، النوافذ، إلى داخل، كاتدرائية سانت دينيس، باريس، France. جريج كريستنسن / اختيار المصور / غيتي إيماجز

معنى العصور الوسطى

تحولت الكاتدرائيات القوطية إلى رؤية السماء ، مكان التراجع عن ضجيج المدينة. كانت الصور المصورة في الغالب لبعض الأمثال الجديدة في العهد الجديد ، وخاصة الابن الضال والسامري الصالح ، والأحداث في حياة موسى أو يسوع. كان من بين السمات الشائعة "شجرة جيسي" ، وهي شكل أنساب يربط يسوع كما ينحدر من العهد القديم الملك داود.

نافذة زجاج ملون للملك سليمان محاطة الأنبياء إشعياء وميخا. التفاصيل من نافذة شجرة جيسي في كاتدرائية شارتر ، فرنسا (1145-1155). الفن وسائل الإعلام / جامع الطباعة / صور غيتي

بدأ Abbot Suger في دمج نوافذ زجاجية ملطخة لأنه اعتقد أنهم خلقوا "نورًا سماويًا" يمثل وجود الله. استدعى الانجذاب إلى النور في الكنيسة إلى سقوف أطول ونوافذ أكبر: لقد قيل إن المهندسين المعماريين الذين يحاولون وضع نوافذ أكبر في جدران الكاتدرائية اخترعوا جزئياً دعامة الطيران لهذا الغرض. نقل الدعم المعماري الثقيل المؤكد إلى السطح الخارجي للمباني فتح جدران الكاتدرائية لمساحة نافذة أكبر.

زجاج ملون Cistercian (Grisailles)

في القرن الثاني عشر ، يمكن العثور على نفس الصور الزجاجية الملطخة التي صنعها نفس العمال في الكنائس ، وكذلك المباني الرهبانية والعلمانية. ومع ذلك ، بحلول القرن الثالث عشر ، اقتصرت أفخمها على الكاتدرائيات.

كان الفجوة بين الأديرة والكاتدرائيات في المقام الأول من الموضوعات وأسلوب الزجاج المعشق ، وقد نشأ ذلك بسبب نزاع لاهوتي. برنارد كليرفو (المعروف باسم سانت برنارد ، حوالي 1090-1153) كان رئيس الدير الفرنسي الذي أسس النظام Cistercian ، فرع الرهبانية من البينديكتين التي كانت تنتقد بشكل خاص من التمثيل الفاخر للصور المقدسة في الأديرة. (يُعرف برنارد أيضًا باسم مؤيدي فرسان الهيكل ، القوة القتالية للحروب الصليبية.)

في كتابه 1125 "اعتذار Guillelum Sancti Theoderici Abbatem" (اعتذار لويليام القديس تيري) ، هاجم برنارد الرفاهية الفنية ، قائلاً إن ما قد يكون "عذرًا" في الكاتدرائية ليس مناسبًا للدير ، سواء كان ديرًا أو كنيسة. ربما لم يكن يشير بشكل خاص إلى الزجاج المعشق: لم يصبح الشكل الفني شائعًا إلا بعد عام 1137. ومع ذلك ، اعتقد Cistercians أن استخدام الألوان في صور شخصيات دينية كان هرطقًا - وكان زجاج ملون Cistercian دائمًا واضحًا أو رماديًا (" جريسيلي "). نوافذ Cistercian معقدة ومثيرة للاهتمام حتى بدون اللون.

دير Eberbach هو دير Cistercian السابق بالقرب من Eltville am Rhein في Rheingau ، ألمانيا ، التي أسسها برنارد كليرفو عام 1136 كأول دير Cistercian على الضفة الشرقية لنهر الراين. فينتورا كارمونا / لحظة لم تصدر / غيتي إيماجز

القوطية النهضة وما بعدها

انتهى عصر الزجاج الملون في فترة العصور الوسطى حوالي عام 1600 ، وبعد ذلك أصبح لهجة ديكور أو تصوير طفيفة في الهندسة المعمارية ، مع بعض الاستثناءات. ابتداءً من أوائل القرن التاسع عشر ، جلبت نهضة القوطية الزجاج المعشق القديم إلى اهتمام الجامعين والمتاحف الخاصة ، الذين سعوا إلى الترميم. حصلت العديد من كنائس الرعايا الصغيرة على نظارات من العصور الوسطى - على سبيل المثال ، بين 1804-1811 ، حصلت كاتدرائية Lichfield ، إنجلترا ، على مجموعة واسعة من لوحات أوائل القرن السادس عشر من دير Cistercian of Herkenrode.

في عام 1839 ، تم إنشاء نافذة Passion في كنيسة St. Germain l'Auxerrois في باريس ، وهي نافذة حديثة تم بحثها بدقة وتنفيذها تضم ​​أسلوبًا من العصور الوسطى. اتبع فنانين آخرين ، تطوير ما اعتبروه ولادة جديدة من أشكال الفن العزيزة ، وفي بعض الأحيان دمج شظايا من النوافذ القديمة كجزء من مبدأ الوئام الذي تمارسه إحياء القوطية.

نافذة زجاجية ملطخة بالزجاج القوطي تصور معمودية يسوع لجون المعمدان ، كنيسة القديس جيرمان لوكسير ، باريس ، فرنسا. Godong / robertharding / Getty Images Plus

خلال الجزء الأخير من القرن التاسع عشر ، واصل الفنانون متابعة ميلهم لأساليب ومواضيع العصور الوسطى السابقة. مع حركة آرت ديكو في مطلع القرن العشرين ، تم إطلاق العنان لفنانين مثل جاك غروبر ، حيث صنعوا روائع من النظارات العلمانية ، وهي ممارسة لا تزال مستمرة حتى اليوم.

نافذة من الزجاج الملون لجاك جروبر "Les Roses" ، 1906. متحف دي إيكول دي نانسي ، متحف الفن الحديث ، نانسي ، فرنسا. آلان جون اينسورث / صور التراث / غيتي إيماجز

مصادر مختارة

  • أبوت سوجر. "كتاب السيد سوجر دير سانت دينيس حول ما حدث أثناء إدارته". ترجمة. الأزيز ، ديفيد. قسم التاريخ: كلية هانوفر.
  • Cheshire، J. I. M. "Stained Glass". Victorian Review 34.1 (2008): 71-75. طباعة.
  • ضيف ، جيرالد ب. "رسم الخرائط السردية: رسم الخرائط المقدسة في الزجاج الملون القوطي". RES: الأنثروبولوجيا وعلم الجمال. 53/54 (2008): 121-42. طباعة.
  • هاريس ، آن ف. "التزجيج واللمعان: الزجاج المعشق كتفسير أدبي". مجلة الدراسات الزجاجية 56 (2014): 303-16. طباعة.
  • هايوارد ، جين. "الأواني الزجاجية وتطورها في منازل الرهبانية السيسترية". غيستا 12.1 / 2 (1973): 93-109. طباعة.
  • ليليتش ، ميريديث بارسونز. "الرهبان الزجاج المعشق: رعاية والأناقة." الرهبنة والفنون. إد. فيردون ، تيموثي غريغوري. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز ، 1984. 207-54. طباعة.
  • ماركس ، ريتشارد. "الزجاج المعشق في إنجلترا خلال العصور الوسطى." تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو ، 1993.
  • Raguin ، فرجينيا تشيفو. "إحياء ، إحياء ، والزجاج الملون المعماري." مجلة جمعية المؤرخين المعماريين 49.3 (1990): 310-29. طباعة.
  • رويس رول ، دونالد. "ألوان الزجاج الملون الروماني". مجلة الدراسات الزجاجية 36 (1994): 71-80. طباعة.
  • رودولف ، كونراد. "اختراع نافذة الزجاج الملون التفسيرية: السكر ، هيو ، وفن النخبة الجديد." نشرة الفن 93.4 (2011): 399-422. طباعة.


شاهد الفيديو: when the moors ruled in Europe مترجم (كانون الثاني 2021).