جديد

سيفيتا دي بانيوريجيو

سيفيتا دي بانيوريجيو


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Civita di Bagnoregio في إيطاليا هي مثال مذهل لمدينة من القرون الوسطى تركت نسبيًا بمنأى عن الحداثة.

المعروفة باسم "Il paese che muore" - المدينة المحتضرة - تقع Civita di Bagnoregio فوق نتوء صخري يقع بين وديان. أدى التآكل الذي تسبب به على مر القرون إلى تغيير هذه المستوطنة التي كانت مزدهرة ذات يوم إلى قلعة معزولة ، ولا يوجد الآن سوى عدد قليل من السكان في Civita di Bagnoregio. لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال جسر مشاة رائع.

يُعتقد أنه تم تأسيس Civita di Bagnoregio في حوالي 500 قبل الميلاد ، وكان في الأصل مستوطنة إتروسكان وجلس على طول طريق تجاري مهم. بعد أن وقعت تحت الحكم الروماني ، احتل اللومبارديون المنطقة بعد سقوط الإمبراطورية الغربية. في الواقع ، كانت المدينة تُعرف سابقًا باسم Balneum Regis - أي "حمام الملك" ، حيث عالج الملك اللومباردي Desiderious جروحه بواسطة الينابيع الساخنة في المنطقة.

انتقل لاحقًا إلى الفرنجة ثم أصبح جزءًا من الولايات البابوية ، ومن المعروف أيضًا أن Civita di Bagnoregio هي مسقط رأس القديس بونافنتورا.

بدأ زلزال في عام 1695 في تدهور Civita di Bagnoregio حيث بدأ العديد من السكان في المغادرة بعد حدوث أضرار كبيرة. في العقود والقرون التالية ، أدى النشاط الزلزالي والانهيارات الأرضية والتعرية إلى هجر Civita di Bagnoregio تقريبًا حيث تم تدمير المزيد والمزيد من المدينة.

اليوم ، شهد التاريخ الفريد لسيفيتا دي بانيوريجيو وموقعها وهندستها المعمارية أن تصبح منطقة جذب سياحي وقد بذلت الجهود لمحاولة الحفاظ على هذا الموقع التاريخي. ومع ذلك ، لا تزال Civita di Bagnoregio مدرجة في قائمة أكثر 100 موقع مهددة بالانقراض.

يمكن لزوار Civita di Bagnoregio مشاهدة عدد من المواقع المثيرة للاهتمام بالإضافة إلى الهندسة المعمارية الاستثنائية المعروضة. "ممر Eutruscan" الرائع هو نفق Eutruscan الذي يعبر المدينة بالكامل. تستحق الزيارة أيضًا كهف Saint Bonaventure ومعصرة الزيتون القديمة وكنيسة Saint Donato. يوجد في الموقع مركز للمعلومات السياحية يوفر نقطة انطلاق جيدة للزوار.


روما على خطى مسافر من القرن الثامن عشر

جميع الصور والنسخ بواسطة روبرتو بيبيرنو ، مالك المجال. اكتب إلى [email protected]

تمت مراجعة الصفحة في سبتمبر 2020.

تقع فيتيربو في وسط هضبة منخفضة (ارتفاع 1000 قدم) بين البحر التيراني ووادي التيبر التي يبلغ ارتفاعها حوالي 300 قدم. تتميز حافة الهضبة باتجاه الوادي بالوديان العميقة التي تعزل التلال الطويلة والضيقة من التوف ، وهي صخرة خفيفة مسامية تكونت من تماسك الرماد البركاني.
بنى الأتروسكيون مدنهم على تلال التوف هذه لأنها كانت سهلة الدفاع وصحة جيدة ، في حين أن الأرض المجاورة للنهر كانت مستنقعية وعرضة لانتشار الملاريا ومعرضة للفيضانات.


بانيوريجيو

بانيوريجيو هو كوموني (البلدية) في مقاطعة فيتيربو في منطقة لاتسيو الإيطالية ، وتقع على بعد حوالي 90 كيلومترًا (56 ميلًا) شمال غرب روما وحوالي 28 كيلومترًا (17 ميلًا) شمال فيتربو.

كانت المدينة الرئيسية الحالية في العصور القديمة إحدى ضواحي بلدة التل في نفس المدينة المعروفة الآن باسم Civita di Bagnoregio. في العصور القديمة كان هذا يسمى نوفيمباجي و Balneum Regium، ومن أين جاء اسم القرون الوسطى باجنوريا.

خلال الغزوات البربرية لإيطاليا ، بين القرنين السادس والتاسع ، احتل القوط الشرقيون واللومبارديون المدينة عدة مرات. يقال أن شارلمان قد أدرجها في Patrimonium Petri ، وأن الإمبراطور لويس الأول أضافها إلى الولايات البابوية في 822.

تشتهر بأنها مسقط رأس الفيلسوف القديس بونافنتورا (وبشكل أكثر تحديدًا Civita di Bagnoregio) في أوائل القرن الثالث عشر. الكاتب بونافينتورا تيتشي ينحدر أيضًا من بانيوريجيو.

إن الإشارة في رسالة البابا غريغوريوس الكبير إلى يوحنا المنتخب حديثًا أسقفًا لبانيوريجيو هي أقدم إشارة موجودة لأسقف بانيوريجيو ، لكنه لم يكن بلا شك الأسقف الأول. نمت الأبرشية على مر القرون ، حيث ضمت في عام 1015 ما كان يعتبر أبرشية بومارزو. بعد زلزال عام 1695 ، تم استبدال الكاتدرائية التي كانت موجودة في تشيفيتا دي بانيوريجيو بواحدة في بانيوريجيو نفسها. في عام 1986 ، تم دمج الأبرشية في أبرشية فيتربو ، التي كان أسقفها يديرها بالفعل منذ وفاة آخر أسقف أبرشية بانيوريجيو في عام 1971. [4] [5] [6] [7] لم تعد أسقفية سكنية ، تم إدراج Bagnoregio اليوم من قبل الكنيسة الكاثوليكية كرؤية اسمية. [8]

  1. ^"Superficie di Comuni Province e Regioni italiane al 9 ottobre 2011". Istat. تم الاسترجاع 16 مارس 2019.
  2. ^
  3. "Popolazione Residente al 1 ° Gennaio 2018". Istat. تم الاسترجاع 16 مارس 2019.
  4. ^ جميع التركيبة السكانية والإحصاءات الأخرى: Istat - المعهد الوطني الإيطالي للإحصاء.
  5. ^ فرانشيسكو لانزوني ، Le diocesi d'Italia dalle Origini al Principio del Secolo VII (an. 604)، المجلد. أنا ، فاينزا 1927 ، ص 546-547
  6. ^ جوزيبي كابيليتي ، Le Chiese d'Italia della loro Origine sino ai nostri giorni، المجلد. السادس ، البندقية 1847 ، ص 23-49
  7. ^ بيوس بونيفاسيوس غامس ، سلسلة الأسقفية الكنسية الكاثوليكية، لايبزيغ 1931 ، ص 685-686
  8. ^ كونراد يوبل ، الهرمية الكاثوليكية ميدي عيفي، المجلد. 1 ، ص 278-279 المجلد. 2 ، ص. 166
  9. ^Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 978-88-209-9070-1) ، ص. 845
    تحتوي هذه المقالة على نص من منشور الآن في المجال العام:
  • بينيني ، أمبرتو (1907). "أبرشية بانيوريا". في هيربرمان ، تشارلز. الموسوعة الكاثوليكية. 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. (بالإيطالية).
  • وسائط
    من كومنز

مقال موقع لاتسيو هذا هو كعب. يمكنك مساعدة ويكيبيديا من خلال توسيعها.


Civita di Bagnoregio - The Etruscan "Dying Town"

ظهر الأتروسكان حوالي 900 قبل الميلاد خلال فترة ثقافة فيلانوفان في العصر الحديدي ، وبلغت ذروتها إقليمياً حوالي 750 قبل الميلاد خلال الفترة التأسيسية للمملكة الرومانية.

على مر القرون ، تم استيعاب المدن والمستوطنات الأترورية تدريجيًا من قبل المجموعات العرقية المائلة ، أو العصر الحديدي مثل الغال والليغوريين ، قبل أن يتم استيعاب إتروريا بالكامل في الجمهورية الرومانية المتنامية ، وأصبح الأتروسكان & # 8217 جزءًا من حديثًا أسس إمبراطورية رومانية عام 27 قبل الميلاد.

قام الأتروسكان ببناء Civita di Bagnoregio على قمة هضبة من الطف البركاني الهش المطل على وادي نهر التيبر. تم وضع المدينة على نظام شوارع متعامد cardo و decumanus (والذي لا يزال يستخدم حتى اليوم في خطة القرون الوسطى) ، ونمت لتصبح مركزًا تجاريًا مزدهرًا بسبب موقعها المفضل على طول العديد من الطرق التجارية الهامة.

تتجلى العديد من الأمثلة على احتلال الأتروسكان في جميع أنحاء المدينة ، بما في ذلك: مقبرة أسفل Belvedere di San Francesco Vecchio ، مقبرة إتروسكانية تسمى كهف القديس بونافنتورا (حيث يقال إن القديس فرنسيس قد شفى الصغير جيوفاني فيدانزا ، الذي أصبح فيما بعد القديس. Bonaventure) ، ونفق Bucaione الذي يمتد أسفل المدينة.

قبو النبيذ ومعصرة زيت الزيتون داخل كهف القديس بونافنتورا & # 8211 حقوق الصورة: ArtMediaFactory & # 8211 Shutterstock

بسبب الجيولوجيا غير المستقرة في المنطقة ، أطلق عليها اسم "الأراضي الوعرة" ، حيث تتعرض الهضبة لتهديد مستمر من الانهيار بسبب التآكل والنشاط الزلزالي. وقد أدى ذلك إلى انهيار العديد من مقابر وهياكل الغرف الأترورية أو تدميرها بسبب الانهيارات الصخرية عند قاعدة جرف سيفيتا وجدران التوف القريبة.

خلال العصور الوسطى المبكرة ، كان جزء كبير من شبه الجزيرة الإيطالية تحت حكم اللومبارد. أطلق ملك لومبارد ، ديسيديريوس ، على المدينة اسم "باليوم ريجيو" ، أي "حمام الملك" تقديراً للخصائص العلاجية لنبع حار في المنطقة.

نفق بوكايون & # 8211 صورة الائتمان: ermess & # 8211 Shutterstock

بعد أن احتل الفرنجة المنطقة تحت قيادة شارلمان عام 774 بعد الميلاد ، تم تسليم لومباردي لاحقًا إلى البابوية وأصبحت تشيفيتا دي بانيوريجيو جزءًا من الولايات البابوية.

بحلول القرن السادس عشر ، بدأت Civita di Bagnoregio في التدهور ، حيث طغى عليها ضاحيتها السابقة Bagnoregio. في القرن التاسع عشر ، أدى التآكل إلى ظهور المدينة كجزيرة وأصبحت معروفة باللغة الإيطالية باسم La città che muore (& # 8220 The Dying Town & # 8221).

اليوم ، يبلغ عدد سكان المدينة 12 شخصًا دائمًا ، ولكن لا يزال هناك العديد من المنازل التي تعود إلى العصور الوسطى والمساكن المقطوعة بالصخور ، وكنيسة سان دوناتو ، وقصر الأسقف ، وبقايا منزل الطفولة للقديس بونافنتورا (معظمها يحتوي على على منحدر) ، وقصر الأمين.


هل يمكن للسياحة أن تنقذ "مدينة الموت" الإيطالية؟

مثل العديد من القرى الريفية في إيطاليا ، كانت هذه المدينة التي يبلغ طولها 300 × 500 قدم معرضة لخطر الاختفاء - حتى استحوذ عليها فضول العالم.

على طول الطريق على بعد حوالي 75 ميلاً شمال روما ، تشير لافتات الشوارع للسائقين أنهم يقتربون من سيفيتا دي بانيوريجيو ، "المدينة المحتضرة". تطفو القرية على هضبة متداعية ، وقد ابتليت بالانهيارات الأرضية والزلازل والتآكل منذ أن استقر البشر هناك لأول مرة منذ ما يقرب من 4000 عام.في هذه الأيام تم تقليل Civita إلى 300 قدم في 500 قدم فقط.

في العصور الوسطى ، كان حجم الهضبة ثلاثة أضعاف حجمها الحالي ويؤوي ما يزيد عن 3000 شخص ، كما يقول لوكا كوستانيني ، عالم جيولوجي محلي ، لكن النهر الذي يمر عبر الوادي المحيط بسيفيتا أدى إلى تفكك المدينة تدريجيًا من الأسفل إلى الأعلى. بعد وقوع زلزال مدمر في عام 1695 ، فر معظم السكان ولم يتعاف سكان سيفيتا أبدًا. بحلول العشرينات من القرن الماضي ، كان لا يزال يعيش في القرية 600 شخص فقط. اليوم ، هناك سبعة فقط وبقاء Civita غير مؤكد.

ومع ذلك ، مع تزايد الأخبار عن خسارة البلدة الوشيكة ، ازداد عدد الأشخاص الذين أرادوا رؤيتها. تستقبل Civita الآن ما يصل إلى 10000 زائر يوميًا ، مما يلقي بظلال من الشك على زوالها المتوقع. مع تدفق الناس والمال والفوائد ، يأمل بعض السكان المحليين في إنقاذ المدينة. قرى إيطالية أخرى تراقب مصير سيفيتا عن كثب.

بالنسبة لأولئك الذين بقوا ، لا توجد بقالة أو أجهزة أو متاجر صغيرة في Civita. بصرف النظر عن عدد قليل من المطاعم ومحلات بيع الحلي السياحية ، يعتمد سكان Civita على جسر ضيق بطول 984 قدمًا لربطهم بمدينة Bagnoregio الشقيقة للحصول على الإمدادات. مع ما يقرب من 3600 شخص ومساحتها 28 ميلًا مربعًا ، تدعم موارد Bagnoregio صناعة السياحة في Civita والمقيمين فيها. "في بعض الأحيان ، حتى بالنسبة إلى دبوس الأمان ، من الضروري العودة إلى Bagnoregio مع إهدار هائل للوقت والطاقة ، ولكن هذا هو جمال Civita" ، كما يقرأ موقع Civita الإلكتروني.

تواجه ما يصل إلى 2500 مدينة في إيطاليا تهجيرًا مماثلًا للسكان ، وفقًا لتقرير صدر عام 2016 من قبل Legambiente ، وهي جمعية بيئية إيطالية. تشرح سيسيليا رينو ، أستاذة العلوم السياسية في جامعة روما تري في روما ، أنه عندما يبتعد السكان ، تنهار القوة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للمدينة ، مما يدفع المزيد من الناس إلى المغادرة.

إنه نمط تراه رينود في جميع أنحاء إيطاليا. في عام 2018 ، هاجر أكثر من 1.3 مليون شخص داخل البلاد ، معظمهم من الريف الجنوبي إلى المناطق الحضرية الشمالية والوسطى بحثًا عن عمل وفرص.

تختار النساء اللواتي يبقين إنجاب عدد أقل من الأطفال أو عدم إنجاب أي أطفال على الإطلاق. في عام 2018 ، كان معدل المواليد في إيطاليا هو الأدنى منذ تشكيل الدولة الإيطالية الحديثة. مع النزوح الجماعي وانخفاض معدل المواليد ، تكافح البلدات للحفاظ على سكانها. (هذه المدن المفقودة حول العالم كانت مليئة بالحياة ذات يوم).

لمعالجة الخسارة ، تقوم بعض البلدات بتجربة الحوافز المالية لجذب السكان. اقترح أنطونيو تيديشي ، عضو مجلس منطقة موليز على بعد أكثر من 180 ميلاً جنوب شرق تشيفيتا ، استخدام الأموال الإقليمية لدفع 785 دولارًا شهريًا للناس للانتقال إلى المنطقة. الهدف: يجب على المتقدمين العيش هناك لمدة خمس سنوات وفتح شركة. تلقت المبادرة مئات الطلبات من جميع أنحاء العالم. سيتم الحكم على المرشحين ، جزئيًا ، من خلال فائدتهم المحتملة لمدنهم المحتملة.

يوضح تيديشي: "عندما يتم افتتاح شركة صغيرة في بلدة صغيرة ، يكون ذلك أمرًا مهمًا لأنها علامة على مخالفة التيار ، وعلامة على الاحتمالية".

واليوم ، يفوق عدد الفنادق عدد السكان وتفتخر Bagnoregio بنسبة بطالة أقل من 1٪. في عام 2017 ، أصبحت Civita أول مدينة إيطالية تفرض على السائحين خمسة يورو لكل شخص لزيارتها. عبر أكثر من مليون شخص الجسر إلى تشيفيتا في عام 2019.

بفضل الأموال المتأتية من السياحة ، يمكن لعلماء الجيولوجيا في Civita التركيز على معرفة كيفية الحفاظ على الأرض بدلاً من الاستجابة فقط للانهيارات الأرضية. "Civita صغيرة جدًا وعليك التفكير في شكل 500 أو 600 شخص داخل هذه المنطقة" ، كما يقول Costantini ، الذي يعمل مع متحف Geological and Landslide في Civita di Bagnoregio. المتحف ، أحد المنظمات القليلة الموجودة في Civita ، يقوم بتثقيف السياح والسكان المحليين حول ماضي Civita الجيولوجي والثقافي ، بينما يعمل على ضمان مستقبله. تعود سجلات الانهيارات الأرضية في Civita إلى القرن الخامس عشر ، مما يجعل من Civita موقعًا غنيًا للجيولوجيين.

يتصدى المتحف الآن لسؤال جديد: هل تستطيع سيفيتا البقاء على قيد الحياة مليون سائح سنويًا؟ في غضون خمس سنوات فقط ، تسبب الزائرون الذين كانوا يسيرون في ساحة Civita المركزية غير الممهدة في تآكل 12 بوصة من التربة ، كما يقول كوستانتيني. قبل التدفق ، كانت الساحة مستقرة لمدة 1000 عام. (اقرأ المزيد حول كيفية تحويل السياحة الخارجية إلى سياحة مستدامة.)

بينما يكتشف علماء الجيولوجيا الشكل الذي قد تبدو عليه السياحة المستدامة للأرض ، يحاول عمدة Civita اكتشاف الشيء نفسه لشعبها.

حولت السياحة سيفيتا إلى متحف في الهواء الطلق. عندما زارت المصور كاميلا فيراري المدينة لأول مرة كسائحة ، فوجئت برؤية سائح آخر يصور رجلًا محليًا وهو يشذب شجرته.

لقد تبنى بعض السكان المحليين هذا الاهتمام الجديد. نشأ فيليس روكي في الزراعة في الوادي ، لكن أدوات تجارة عائلته ، التي توارثتها أجيال ، معلقة الآن غير مستخدمة في قبو منزله. واليوم ، يستخدم هذه القطع الأثرية لتوضيح ماضي المدينة للسياح في قبو متحفه المؤقت. رسم الدخول: يورو واحد.

تستطيع روكي أن تروي الماضي ولكن سيفيتا الحالية تتطور. لم يعد موسم النمو يملي نجاح البلدة ، ويتغير عدد الأشخاص في المدينة مع مرور اليوم. تساعد التقاليد المدينة في الحفاظ على إحساسها بالذات - خاصة مسيرة الجمعة العظيمة السنوية في الربيع. (انظر كيف ساعدت الطقوس قرية واحدة في الفلبين على إيجاد السلام بعد الانهيار الأرضي المميت).

"مسيرة الجمعة العظيمة هي واحدة من أهم المبادرات في بلدتي وهي بالتأكيد الأقدم" ، كما يقول جيوردانو فيوكو ، عامل حجارة محلي من بانيوريجيو وهو الآن رئيس اللجنة المنظمة للموكب - وهو الدور الذي كان يشغله والده سابقًا. "يشارك كل شخص من Bagnoregio في هذا الحدث منذ السنوات الأولى من حياتهم ولهذا السبب نشعر جميعًا بالروح الصحيحة لمواصلة تقاليدنا."

يستعد Fioco ، جنبًا إلى جنب مع أكثر من 300 من السكان المحليين من كل من Civita و Bagnoregio ، للحدث لعدة أشهر. تعمل الخياطات وعمال الجلود المحليون على ابتكار أزياء دقيقة تاريخياً ، ويتم إزالة اللوحات الدينية العملاقة من التخزين ، وتساعد المجموعات الأخوية في تنظيم العرض. كثير من المتورطين هم من الشباب. يبلغ عمر Fioco 33 عامًا فقط.

في يوم الجمعة العظيمة ، يجتمع السائحون والأشخاص من كل من سيفيتا وبانيوريجيو بينما يسير الرجال في مسيرة تمثال صليب سيفيتا الذي يعود للقرن الخامس عشر إلى بانيوريجيو والعودة. يحيط الفولكلور بهذا التقليد الذي عمره 400 عام. يعتقد الكثيرون أنه إذا لم تتم إعادة الصليب إلى تشيفيتا بحلول منتصف الليل ، فستفقد القرية الصليب الثمين ويضربها زلزال - وهي كارثة يمكن أن تنهي المدينة في النهاية.

عندما هطل الموكب قبل عامين ، تم سحق المجتمع. انها ليست مجرد حدث ديني. الموكب هو الوقت الذي يربط فيه تراث مشترك بين Civita والمدينة الشقيقة ، يوضح Fioco. ليوم واحد ، Civita هي نفسها كما كانت منذ مئات السنين.

تسعى Civita حاليًا إلى تصنيف التراث العالمي لليونسكو في محاولة للاعتراف رسميًا بمناظر المدينة ومرونتها ضد الطبيعة. قدمت المدينة مؤخرًا ملفًا من 250 صفحة إلى اليونسكو على أمل أن يعزز العنوان دور سيفيتا كنقطة ذات أهمية تاريخية وثقافية. كما يعمل فريق منظمة اليونسكو من Civita على تطوير خطط لإنشاء مناطق جذب سياحي في المدن المحيطة. إذا نجح تعافي Civita ، فقد يوفر خارطة طريق للمدن الأخرى بهدف إحياء مدنها المتقلصة من خلال السياحة.


السياحة المفرطة المتعمدة: كيف أنقذ علم النفس العكسي مدينة الأشباح الإيطالية هذه

منظر لسيفيتا دي بانيوريجيو. الصورة: Stevanzz / Dreamstime

السياح يحبون إيطاليا. كنوز ثقافية غنية ، تاريخ في كل مرصوفة بالحصى ، أعمال فنية تنافس السماء ، طعام ونبيذ جيد لدرجة أنه يؤلم ، مناظر طبيعية مصنوعة من الأحلام - ما الذي لا تحبه؟ لكن مثل اتحاد مختل ، يمكن أن يتحول هذا الحب إلى سامة.

احتلت عناوين الصحف بانتظام على مدار السنوات العديدة الماضية ، الإفراط في السياحة في إيطاليا أثار قلق العديد من المواطنين والبلديات الإيطالية. شهدت البندقية وحدها 4.77 مليون سائح في عام 2019 - ومن المدهش أن ساحة سان ماركو لم تغرق في المستنقع. الأخطاء الفادحة التي لا يمكن تصورها منتشرة: ماذا عن التهدئة من ارتداء ملابس نصفية في نافورة تريفي في روما ، أو ربما حشو طوب بومبييان أسفل كلساتك لإظهار الأشخاص في المنزل ... أو مهلاً ، دعنا نحفر بعض الأحرف الأولى على جدران الكولوسيوم. القائمة تطول مع تزايد الحوادث في السنوات الأخيرة التي سبقت الوباء - وازداد غضب المواطنين الإيطاليين بالتوافق.

قبل أن تجلب قيود Covid-19 حلاً فوريًا وإن كان مؤقتًا ومدمّرًا اقتصاديًا ، كانت مدن مثل روما والبندقية وفلورنسا وسينك تير تقوم بالفعل بسن سياسات لحماية كنوزها الطبيعية والثقافية ، فضلاً عن حياتها اليومية. بعد كل شيء ، إذا أدى الشغف بمكان ما إلى التراجع عنه ، فيجب وضع حدود للحد من تدفق - ونتائج - السياحة المفرطة.

باستثناء قرية أمبرين صغيرة - سيفيتا دي بانيوريجيو.

مركز تشيفيتا القديم في لاتسيو. الصورة: بيترو دوريل ستان / دريمستيم

يبدو أن مساكنها المتبقية تتأرجح على منحدرات طوفة ، تطفو بشكل غير مستقر على بقايا طينية ناعمة من الوديان البركانية القديمة. ماذا بقي من "ايل بيز تشي مور"(المدينة المحتضرة) تقع على قمة الأرض ، جزيرة افتراضية في الأراضي الوعرة فالي يموت كالانتشي. خلابة تخطف الأنفاس ، حتى وفقًا للمعايير الإيطالية ، الصغيرة بورجو لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال جسر مشاة خرساني قوي ينسكب عبر واد صغير ناتج عن تآكل حديث نسبيًا وخشخشة زلزالية.

مع مرور 2500 عام من الوجود ، فإن ما تبقى من Civita di Bagnoregio ليس سوى شبح من ذاته السابقة. مجموعة البلدة الصغيرة ولكن المثيرة للإعجاب من العمارة الأترورية والرومانية والعصور الوسطى الباقية تختفي فعليًا أمام أعيننا. الواجهة المكسوة بالكروم هي كل ما تبقى من منزل عائلة ثرية من عصر النهضة ، حيث تفتح النوافذ والأبواب في فراغ من العدم فوق الوادي أدناه. مع حدوث ما بين 5 إلى 20 انهيارًا أرضيًا سنويًا ، فإن كل عام يمر يجلب الغدر المحتمل. لا تعطي نباتات التوفا الهشة والمتداعية أي قيمة للمباني التاريخية.

مع عدم وجود أي شيء نتطلع إليه ولكن في نهاية المطاف يتفكك في الجرف ، شهد Civita إنعاشًا قصيرًا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي عندما سعى الإيطاليون الأثرياء من روما وفلورنسا إلى العودة إلى الوطن الثاني. لكن الجاذبية تضاءلت عندما أصبح نقص الضروريات مرهقًا للغاية. تمسكت سيفيتا ومواطنها البالغ عددهم 10 إلى 12 مواطناً بإصرار ، وشعرت بالامتنان للتدفق السنوي للفضول بحثًا عن السياح والفنانين حيث كانت المدينة المحتضرة على أجهزة دعم الحياة.

كان عام 2013 هو الذي شهد بدايات تحول مذهل. توصل عمدة سيفيتا ، فرانشيسكو بيجيوتي ، إلى اقتراح ثوري لإنقاذ بلدته. قام بيجيوتي بالفعل بحملة نشطة لإحضار الأحداث إلى Civita ، واقترح Bigiotti بجرأة فرض رسوم دخول ، وهي الأولى على الإطلاق في إيطاليا ، للوصول إلى القرية. على الرغم من الشكوك الشديدة من أقرانه ، استمر بيغيوتي في المضي قدمًا. حدسه: فرض رسوم على الزائرين سيزيد من القيمة المتصورة. لقد بدأ بمبلغ صغير قدره 1.50 يورو ، فمن يمكنه أن يجادل في ذلك بعد بذل الجهد للوصول إلى هذا المكان البعيد؟

Civita رائعة الجمال. الصورة: Gun75 / Dreamstime

نجحت فكرة Bigiotti الجامحة. ربما كان أعظم انقلاب تسويقي في السياحة الإيطالية ، فقد أدت التغطية الإعلامية للفكرة التي لم يسمع بها أحد عن بدء رسم دخول إلى المدينة إلى ظهور دعاية ضخمة. صرح بيجوتي "حدث شيء غير عادي". "من الواضح أنه عندما تدفع مقابل شيء ما ، فإنه يصبح ثمينًا." نزل السياح على سيفيتا بأعداد كبيرة. بحلول عام 2018 ، وصل أكثر من مليون زائر إلى القرية المسحورة. مقارنة بـ 40.000 زائر جماعي لـ Civita والمناطق المحيطة بها ، بما في ذلك Orvieto و Viterbo ، قبل 8 سنوات فقط ، كان نجاح خطة Bigiotti مذهلاً.

لم يقتصر الأمر على منح الحياة المنتجة للإنعاش القلبي الرئوي إلى Civita من خلال إستراتيجية Bigiotti ، بل إن شقيقتها Bagnoregio ، التي ترتبط الآن فقط بجسر المشاة ، وجدت ازدهارًا جديدًا أيضًا. أصبحت حياة السكان المحليين جميلة ، على الأقل من الناحية الاقتصادية. يتم تخصيص رسوم الدخول ، التي تبلغ الآن 5 يورو ، لدعم المدينة وبنيتها التحتية. نتيجة لذلك ، لا يدفع المواطنون ضرائب محلية - وهو أمر لم يسمع به في إيطاليا. معدل البطالة أقل من 1٪ اليوم بسبب زيادة الخدمات وفرص العمل. من العدم إلى أحدث وأكبر قرية إيطالية يجب أن تراها ، يبدو أن Civita قد فازت في اليانصيب السياحي ... ربما.

لا يسعد الجميع على الرغم من مكاسب مبادرة العمدة الناجحة. عندما يتجمع ما يصل إلى 15000 شخص في مدينة ذات أبعاد 500 × 300 قدم فقط ، فسيكون الأمر غير مريح. يشعر سكان Civita الحاليون البالغ عددهم 12 أنهم يتحملون عبء العيش تحت المجهر بينما تجني Bagnoregio المكافآت. يوضح توني هيوود ، المقيم الأمريكي السابق والمقيم ، "... جماهير الناس ... الضجيج والارتباك ... السبب الأساسي الذي دفع بعض الناس إلى هنا هو الابتعاد عن هذا".

البعض الآخر ، مثل ماوريتسيو روكي الذي كانت عائلته جزءًا من Civita منذ القرن السادس عشر ، كانوا جيدًا. حقق مطعمه ، وهو واحد من المطاعم القليلة ، نجاحًا باهرًا. لكن روكي تعترف بأن هناك جانبًا سلبيًا. في مقابلة مع CNN ، أعرب روكي عن أسفه على العديد من السياح الذين لاحظهم والذين لم يتوقفوا لفترة كافية لتقدير كل ما يجب على Civita أن تشاركه ، وهمهم الرئيسي هو صورة سيلفي مع منظر. ومع ذلك ، فإنه يستمتع بالقدرة على إعالة أسرته هنا ، فضلاً عن قدرته على "تقديم تجربة ... لمس الناس" من خلال عروضه الغذائية ذات الجذور التاريخية.

الكنيسة في سيفيتا. الصورة: Stevanzz / Dreamstime

إنها مشكلة 22 - أعادت السياحة الضخمة إحياء الحياة الاقتصادية ، لكن السياحة الزائدة والمشاكل التي تصاحبها حقيقية. تسعى البلديات الأخرى للحصول على المشورة من Bigiotti حول كيفية إعادة إنشاء "تأثير Civita" ، ومع ذلك فهو يدرك أن النمو غير المنضبط هو صندوق باندورا. في سعيه لتحقيق الاستدامة ، طور Bigiotti مركزًا فكريًا يسمى كاسا سيفيتا. بهدف صياغة خطط عملية لتحقيق التوازن بين الكمية والنوعية ، قد يكون لدى العمدة البصيرة معجزة سياحية أخرى في رصيده.

لا يزال بقاء Civita محفوفًا بالمخاطر - فإن قوى الطبيعة سوف تجد طريقها في النهاية. لكن في الوقت الحالي على الأقل ، تم إحياء "المدينة المحتضرة" وأصبحت نموذجًا يحتذى به لبلدها. يتم تجاوز الأصابع بحيث تكون نابضة بالحياة وسليمة - وتتم إدارتها بشكل مستدام - عند عودة تدفق السياح.

أنا توريستي أمانو l & # 8217 إيطاليا. Ricchi tesori Culturali، storia in ogni ciottolo، opere d & # 8217arte che rivaleggiano con il cielo، cibo e vino così buoni da far male، paesaggi da sogno: cosa non amare؟ Eppure ، تعال في UN & # 8217unione disfunzionale ، Quell & # 8217amore può diventare tossico.
Facendo regolarmente notizia negli ultimi anni، in Italia l & # 8217eccesso di turismo ha solcato le fronti proccupate di molti cittadini e comuni italiani. Solo Venezia ha registrato 4،77 milioni di turisti nel 2019: è un miracolo che Piazza San Marco non sia sprofondata nella palude. Ma le statusazioni ingestibili sono numerose: che ne dite di rinfrescarvi mezzi vestiti nella Fontana di Trevi a Roma، o magari infilare un mattone pompeiano nelle mutande per mostrarlo alla gente a casa & # 8230 o ehi، incidiamo delle iniziali nesei delle. Mano che si allungava Quest’elenco، dato che gli accidenti sono aumentati negli ultimi anni pre-pandemici، aumentava anche l & # 8217indignazione dei cittadini italiani.
Prima che le restrizioni del Covid-19 portassero una soluzione imperiata، anche se transitoria ed Economicamente devastante، città come Roma، Venezia، Firenze e le Cinque Terre stavano già attuando policyhe per proteggere i loro tesori naturali e Culturali، cosìid la loro vita . Dopotutto، se la passione per un luogo porta alla sua rovina، bisogna porre dei limiti per frenare il flusso & # 8211 e le conseguenze & # 8211 di un turismo eccessivo.
Tranne che per un piccolo borgo umbro: Civita di Bagnoregio.
Le abitazioni rimaste sembrano traballare su rupi di tufo، precariamente appollaiate sui resti argillosi di antiche valli vulcaniche. Ciò che resta de & # 8220il paese che muore & # 8221 si trova in cima a un pinnacolo di terra، un & # 8217isola virtuale nella Valle dei Calanchi. Pittoresco da togliere il fiato، anche per gli standard italiani، il piccolo borgo è accessibile solo da una robusta passerella di Cemento che attraversa un mini canyon creato dall & # 8217erosione relativamente recente e dalle scosse sismiche.
Con i suoi 2.500 anni di esistenza، ciò che rimane di Civita di Bagnoregio non è che un fantasma del suo passato. La piccola ma impressionante collezione di architettura etrusca، romana e medievale sta letteralmente scomparendo davanti ai nostri occhi. Una facciata in legno di vite è tutto ciò che rimane della casa di una famiglia benestante del Rinascimento، le finestre e la porta si aprono sul vuoto sopra la valle sottostante. Con 5-20 frane all & # 8217anno، ogni anno che passa comporta una potenziale perdita. Il tufo fragile e fatiscente non dà valore all strutture storiche.
Se non può aspettarsi nient’altro che dissolversi nel dirupo sottostante، Civita ha vissuto una breve rinascita negli anni & # 821760 e & # 821770 quando i ricchi italiani di Roma e Firenze hanno cercato lì un rifugio come seconda casa. Il fascino è svanito però ، quando la mancanza di elementi essenziali و diventata troppo pesante. Civita e i suoi 10-12 cittadini hanno tenacemente tenuto duro، grati per il rivolo Annuale di turisti e Arti in cerca di curiosità la città morente period il supporto vitale.
È stato il 2013 a portare l & # 8217inizio di una svolta spettacolare.
Il sindaco di Civita، Francesco Bigiotti، se ne uscì con una proposta rivoluzionaria per salvare la sua città. Già attivamente impegnato nella campagna per portare eventi a Civita، Bigiotti يقترح audacemente di far pagare una tassa d & # 8217ingresso، la prima in assoluto in Italia، per l & # 8217accesso al borgo. Nonostante il forte scetticismo dei suoi colleghi و Bigiotti andò avanti. La sua intuizione: far pagare una tassa ai visitatori avrebbe aumentato il valore perspito. Iniziò con la piccola somma di 1،50 euro chi poteva discutere su Questo dopo average fatto lo sforzo di raggiungere Questo luogo fuori mano؟
L & # 8217idea folle di Bigiotti funzionò. Forse il più grande colpo di marketing nel turismo italiano، la copertura mediatica dell & # 8217idea inaudita di introdurre una tassa d & # 8217ingresso a una città portò una pubblicità massiccia. & # 8220È Successo Qualcosa di Straordinario & # 8221 ، dichiara Bigiotti. & # 8220Evidentemente quando si paga qualcosa، Questa diventa preziosa & # 8221. أنا turisti arrivarono في ماسا سيفيتا. Nel 2018 ، oltre un milione di visitatori mise piede nel borgo incantato. Rispetto ai 40.000 visitatori collettivi di Civita e dintorni، tra cui Orvieto e Viterbo، solo 8 anni prima، il Successo del piano di Bigiotti fu fenomenale.
Non solo la Strategia di Bigiotti ha Genato guadagni per Civita con la anche la sua città sorella di Bagnoregio، ora collegata solo dalla passerella، ha trovato nuova prività. La vita per la gente del posto è diventata dolce، almeno Economicamente parlando. Il biglietto d & # 8217ingresso، ora di 5 euro، va a sostenere la città e le sue infrastrutture. Di conseguenza، i cittadini non pagano tasse locali & # 8211 qualcosa di inaudito في إيطاليا. La disoccupazione è oggi sotto l & # 82171٪ grazie all & # 8217aumento dei servizi e delle Opportunità commerciali. Dal niente all’essere il villaggio italiano da visitare، Civita sembra average vinto la lotteria del turismo & # 8230 forse.
Non tutti però sono contenti، nonostante i frutti dell & # 8217iniziativa di Successo del sindaco. Quando fino a 15.000 persone si stringono in una città con Dimi di soli 500 metri per 300، la positionazione diventa scomoda. Gli Attuali 12 Residenti di Civita Sentono di dover sopportare il peso di vivere sotto un microscopio mentre Bagnoregio raccoglie i frutti. L & # 8217americano Tony Heywood ، Emigrato e lì Residente ، spiega: & # 8220 & # 8230le masse di persone & # 8230il rumore e la confusione & # 8230la vera ragione per cui alcune persone sono venute qui è per scappare da Questo & # 8221.
Altri ، تعال إلى Maurizio Rocchi ، la cui famiglia fa parte di Civita dal XVI secolo ، se la sono cavata bene. Il suo ristorante ، uno dei pochi ، è un Successo stellare. Ma Rocchi ammette che C & # 8217è un lato negativo. في UN & # 8217intervista alla CNN ، Rocchi si è lamentato dei molti turisti che osserva e che non si fermano mai abbastanza a lango per apprezzare tutto ciò che Civita ha da offrire، la loro Principale proccupazione è un selfie con vista. Tuttavia، egli apprezza la capacità di sostenere la sua famiglia qui، così come di essere in grado di & # 8220offrire un & # 8217esperienza & # 8230 capace di toccare le persone & # 8221 con le sue offerte di cibo storicamente radic.
È un paradosso: il turismo di Massa ha risvegliato la vita Economica، ma il turismo eccessivo e i problemi che ne derivano sono reali. Altri comuni cercano consigli da Bigiotti su come ricreare & # 8220l & # 8217effetto Civita & # 8221، ma lui si rende conto che la crescita incontrollata è un vaso di Pandora. Cercando di creare sostenibilità، Bigiotti ha sviluppato un Think-tank chiamato Casa Civita. كون & # 8217obiettivo دي وضع البيان العملي على أساس الكميات والجودة ، في sindaco Visionario potrebbe ، وهو ما يعني أنه تم تسجيله في أي مكان آخر.
لا sopravvivenza di Civita è ancora precaria & # 8211 le forze della natura alla fine Contineranno ad agire. Ma almeno per ora، & # 8220la città morente & # 8221 è rivitalizzata e un modello per il suo paese. Incrociamo le dita affinché sia ​​altrettanto vibrante e intatta & # 8211 e gestita in modo sostenibile & # 8211 quando il flusso turistico risorgerà.


المشهد الثقافي لسيفيتا دي بانيوريجيو

ينشر مركز التراث العالمي القوائم المؤقتة للدول الأطراف على موقعه على الإنترنت و / أو في وثائق العمل من أجل ضمان الشفافية والوصول إلى المعلومات وتسهيل تنسيق القوائم المؤقتة على المستويين الإقليمي والمواضيعي.

تقع المسؤولية الوحيدة عن محتوى كل قائمة مؤقتة على عاتق الدولة الطرف المعنية. The publication of the Tentative Lists does not imply the expression of any opinion whatsoever of the World Heritage Committee or of the World Heritage Centre or of the Secretariat of UNESCO concerning the legal status of any country, territory, city or area or of its boundaries.

Property names are listed in the language in which they have been submitted by the State Party

وصف

There are places where the interplay between endogenous factors and morphogenetic agents builds up enchanting landscapes, suspended in a delicate condition between being an environmental resource or a natural hazard. When such places are also settled by the human presence, the final interaction is absolutely unique.

In Central Italy, past geodynamic and volcanic events together with the modelling of more recent exogenous processes have produced spectacular wide table landforms, like plateaus and smaller mesas and buttes, characteristic throughout the whole area. These mesas and buttes became shortly favourite and confortable sites for human settlements and, in times, for secure and defensible historic towns. Such ancient and often precious urban centres are continuously affected by natural hazards such as landslides that threaten their survival due to the strong geomorphological activity. The resulting scenery, where human modifications contrast and overlap the natural landforms acquires the value of a Cultural Landscape.

The town of Civita di Bagnoregio (Latium Region, Central Italy) — located at the border of the ancient Volsini volcano and placed on a high tuff peak that rests on fragile clay — is an exceptional example of preserved medieval village where successive cultural layers produced a harmonious ensemble of red tiled stone masonry buildings and stone paved narrow streets, set in a dramatically fragile and unstable environment. Civita is a stunning case where the human presence has tried for centuries to hinder the natural degradation of the cliff. It is a paradigm of the struggle of men aiming to survive in a hostile, though incomparably beautiful, environment, and nature that wants to take its course dismantling and eroding all reliefs. The town, of Etruscan or Villanovian origins (7th century BC), had a great expansion from the Roman Age to the late Middle Age, when the quarters Ponte and Carcere, (that have now disappeared) where added to the original urban nucleus. Topographical and cadastral maps, dating back to the beginning of the 18th century as well as other historical maps and documents, prove the progressive shortening of the cliff due to landslides that have caused, in different times, the destruction of portions of the town built on the cliff edge. Many historical records on occurred landslides and stabilisation works, since 1373 AD, have been collected and analysed in order to reconstruct in detail the evolution of the urban setting and cliff, where landslides repeating continuously throughout the valley are creating an ever-changing landscape that looks different every day.

The preliminary proposed perimeter defines a relatively small ensemble formed by the village, its tuff outcrop with the modern access bridge, and its surrounding visual basin where traditional agricultural activity continues to thrive. This area defines the cliffs that are impacting on the development of Civita. A large Buffer Zone guarantees the protection the larger setting of the property from unsuitable developments and preserves the views towards and from Civita. The proposed buffer zone that includes the badlands (ال Valle dei calanchi) extending to the West behind Civita, also contributes to the property’s OUV with its important geological secondary attributes.

Justification of Outstanding Universal Value

ال Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio, fully meets the World Heritage Convention definition of Cultural Landscape as combined work of nature and of man illustrative of the evolution of human society and settlement over time, under the influence of the physical constraints and/or opportunities presented by their natural environment. According to the categorization of cultural landscapes defined in the إرشادات التشغيل, the property constitutes an "organically evolved continuing landscape" (category II.2), which retains an active social role in contemporary society and in which the evolutionary process is still in progress. At the same time it exhibits significant material evidence of its evolution over time.

The Outstanding Universal Value of the Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio lies in two distinct and complementary aspects relating on the one side to the exceptional features which testify the interaction between man and nature together with the quality and the state of preservation of its urban and architectural structures and on the other side to the unique geological characteristics of the site and to its ongoing rapid evolution.

The principal features and attributes that convey Outstanding Universal Value are:

1) The geological characteristics of the site lying on the border of the Volsini volcanic crater where a rigid layer of volcanic tuffs covers a plastic clay substratum, cut through by river erosion closely linked to the rapidity and relevance of the erosion phenomena on the site and their long lasting impact on the human settlement of Civita, whose very fragility and instability is due to the underlying morphology and geology of the area

3) The unique record of the evolution and alteration of the soil over more than a thousand of years. Written and graphic historic sources detailing all landslides and collapses since the 11th century AD provide invaluable and unique data for the understanding of the evolution of the landscape

4) The number and quality of the consolidation attempts realized throughout the last one hundred years to mitigate the impact of landslides. The multiple technical solutions applied in the territory of Civita offer a complete catalogue of soil consolidation techniques — from landscape interventions and tree plantations to contemporary high-tech anchors/nails and structural shafts — and constitute an exceptional historic document for the history of science

5) The extraordinary architectural and urban quality of the medieval village perched on the hilltop, perfectly integrated into the natural environment in the surrounding of the hilltop village and rocky outcrop.

These attributes are reinforced by the quality and importance of contemporary technical interventions for the preservation of the site and by the high-quality management of the property aiming at its sustainable preservation. Evolving cultural landscapes are by definition not "static" and therefore their conservation implies identifying, understanding and managing — in a responsible and sustainable manner — the dynamics of the processes that influence their evolution.

المعيار (3): The property bears a unique testimony to a cultural tradition which is living or which has disappeared. ال Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio proves the sustained relationship, over a long historic period, of human activity and human settlement on the one side and nature and a constantly evolving geological landscape on the other. This millenary tradition is doubled by a century-old tradition of scientific and technical studies and interventions that have contributed to the development of the science of soil consolidation (landslide science) in Italy and at the global scale. The extraordinary intensity and rapidity of geological decay in Civita di Bagnoregio provides an exceptional case study for the implementation of new consolidation techniques and for the scientific verification of their effectiveness. Particularly innovative for the evolution of consolidation science have been the first electro-osmosis consolidations carried out in Civita in the late 1950s, and the recently completed structural shafts cut into the hill rock.

المعيار (v): ال Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio is an outstanding example of a traditional human settlement and land-use, representative of the constants human struggle against a hostile and rapidly evolving geological environment threatening its very survival. The first historic written sources relative to the hydrogeological situation in Civita, and to the earliest attempts at stabilizing the site, date from 1373, when the Statuto Comunale forbade cutting trees to avoid landslides. Since, human actions to control natural erosion continued until the present with alternate fortune. Particularly relevant have been the interventions and the plans for the clayey access crest, where a series of projects — the older dating from 1764, others from the mid-19 th century — were drawn, though not always implemented, to control the progressive sliding of the soil.

Statements of authenticity and/or integrity

The Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio demonstrates a very high degree of integrity at all the different scales composing the property:

- The landscape composed by the hilltop village, the surrounding valleys and nearby “bad land” valley shows a remarkable integrity and contains all the attributes demonstrating its OUV

- The historic village of Civita and its surroundings are fully included in the property and are entirely preserved, materializing the historic depth of the property and the effect of geological evolution on the human settlement

- The very geological basin producing the accelerated decay processes typical of this site is entirely protected and included in the property

- The ensemble of the traces of the historic and contemporary attempts to consolidate and stabilize the property is preserved.

The integrity of the geologic and cultural ensemble has been enhanced recently through the active management of the site and the gradual restoration of the village of Civita under the supervision of the Municipality of Bagnoregio. The pedestrian bridge, though partially impacting on the visual and aesthetic qualities of the site, permits public accessibility to the village and is part and parcel of the history of the geological evolution of the site.

All the attributes of the property are contained within the proposed site boundary which is entirely included within the municipal border of Bagnoregio and is protected by the existing laws and regulations.

Civita di Bagnoreggio has been perfectly restored with methodologies and techniques in line with the ‘Restauration Charts’ recognized by the World Heritage Convention. Materials and substance and, as far as possible, use and function, were preserved. When new functions have been assigned, they respected the orginal heritage values.

The authenticity of the Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio also concerns its very natural and geological features. The site has preserved its geological and historic physical appearance, with the traces of ancient and recent modifications caused by landslides, and with no contemporary traces of development apart from the technical interventions for the consolidation of the soil and of the rocky hilltop.

The anthropic landscape is dotted by traditional vernacular architecture and is still used for agriculture as in the past centuries showing a sustained authenticity of use.

The development of the village on the hilltop has been severely affected by erosion and Civita was largely abandoned after the 1695 landslide. Its urban layout has grown organically throughout the centuries and no incongruous modern construction affect the site. The urban layout and the architecture of Civita are fully authentic and carefully cared for by the residents. Legal protection mechanisms guarantee the respect of the highest conservation and restoration standards and preserve their authenticity. The recent re-use of some of the historic buildings as secondary houses and tourist accommodations has contributed to the revitalization and preservation of the property.

Notwithstanding the geological hazards, the inhabitants of Civita always refused to leave their village, even when the communal seat was moved to nearby Bagnoregio after the dramatic 1695 earthquake. Today the village is inhabited by few families of original permanent residents and by a growing number of new residents attracted by the architectural and urban quality of Civita and by its exceptional landscape.

The authenticity of the property, however, is also intimately connected to the "authenticity" of the ongoing struggle against landslides and collapses. Contemporary attempts and more ancient solutions are visible next to each other and form a unique and authentic representation of the art of architectural and soil consolidation. Interventions at different scales on the landscape of the property are visible and materialize the continuous efforts made for the preservation of a fragile status quo that constitutes the actual OUV of this property.

Comparison with other similar properties

The continuous interrelation and adaptation of human presence in Civita di Bagnoregio and its surroundings with landsliding and erosional phenomena constitutes a première in the World Heritage context. No other World Heritage property provides this unique combination of urban, architectural and archaeological vestiges and of a unique geological formation actively erasing the human presence in an accelerated and partially unstoppable process of decay.

Landslides do affect a relevant number of municipalities and urban centres worldwide. Many Italian World Heritage sites are directly concerned, like Agrigento, or the Amalfi Coast, and this is the case also of a number of major properties across the world like Petra (Jordan), Machu Picchu (Peru), Easter Island (Chile) or Kathmandu (Nepal). However the value of these properties does not relate to the continuous interaction and fight for survival of a human community with the natural evolution of the landscape that characterized the history of Civita di Bgnoregio and constitutes its specificity.

At the national level, another set of comparison can be drawn with other Central Italy settlements, like Pitiglano and Orvieto, presenting similar conditions at the geological and architectural levels. These historic hilltop cities that developed on the borders of the same ancient centre Italian volcano, however, do not show the same magnitude of the geological phenomena that shape the Cultural Landscape of Civita di Bagnoregio and their geology does not affect in the same way their urban and human environment. he geology of these sites does not affect in the same way their urban and human environment. The exceptional intensity and rapidity of the evolution of the geological landscape visible in Civita is unmatched in Italy and at the global scale, as it is unique the precise historic record of earthquakes and landslides over a millennium and of the attempts to control and stop the geological decay that characterize this property over more than a century.


S. Donato church - Geological and Landslides Museum (Museo Geologico e delle Frane)

The church was founded in the seventh century on a pre-existing Roman temple.
It was originally a basilica type, with exterior porch and the plant was shorter than the actual one because there were no presbytery and choir.

Over time it underwent many changes including the most important one that was in 1511 decided by the Bishop Ferdinand of Castiglia, designed by the architect Nicola Matteucci from Caprarola: the eastern wall , the upper choir with its high altar, the crypt and the lower choir were demolished the presbytery and the choir were built, the walls and roofs of the aisles were raised, and the facade was transformed from the Romanesque style to the Renaissance style.

Inside the church there are the relics of St. Hildebrand, bishop of the city in the ninth century, and a precious wooden crucifix of the 15 th century by the school of Donatello, considered miraculous by the local faithfuls.

The Church of St. Donato was a bishopric until 1699 when, following the earthquake of 1695, the seat was moved to Bagnoregio.


Earthquakes and Nazi violence

There are no cars, post offices or supermarkets, and the only school closed its doors more than 50 years ago.

Food, wine and other essentials are transported in tiny vans across the narrow pedestrian footbridge that links the hilltop town with modern Bagnoregio, and rubbish is removed the same way.

Local authorities charge tourists to visit the town – 3 euro ($3.68) on weekdays and 5 euro ($6.13) on Sundays – and parking is restricted.

“We need to spread the flow of tourists, so there are not so many at the weekends,” says Bigiotti.

St Bonaventure, a medieval Italian Franciscan, died here in 1274 but his home has since fallen off the cliff.

Other residents were forced to move away when a major earthquake struck towards the end of the 17th century.

In 1944, retreating German troops blew up the only bridge that connected Civita to residents across the valley, and more landslides followed.

Over the years, buildings have collapsed or slid down the side of the cliffs.

Geologists say the landslides are getting worse – there are dozens every year – and worry that Civita could simply slide off the cliff one day and disappear.

The heavy rains of the past month have provoked more flooding and landslides in Civita. There have been more collapses the number is set to increase.

Luca Costantini, geologist

Luca Costantini, a geologist from the Geological and Landslides Museum, is concerned.

“The heavy rains of the past month have provoked more flooding and landslides in Civita,” he says. “There have been more collapses the number is set to increase.”

Costantini and other experts have joined politicians, writers and artists to press for a UNESCO World Heritage listing in a last-ditch bid to save the town.

Former Italian President Giorgio Napolitano, Academy Award-winning film director Bernardo Bertolucci, and author Andrea Camilleri are among those who have joined the town’s push for World Heritage status.

“It would be a great asset but also a great responsibility,” says Costantini. “A heritage listing would give us even more visibility and access to dedicated funding.”

Costantini is also worried that the growing influx of tourists is creating more pressure on the environment and threatening the town’s survival.

“The numbers are constantly increasing, and sooner or later we will have to impose a limit on the numbers and not go beyond that limit,” he says.


Where to stay in Civita di Bagnoregio

Towns like this remind us how nature can be fragile and how important is to protect the environment. For this reason, on the holiday, it’s better choose green and sustainable accommodations. Near Civita di Bagnoregio, in Orvieto, you can sleep in a wonderful farmhouse called Ma’Falda that offers wonderful apartments, organic food and uncontaminated nature all around.


Hurry and visit this wonderful town before nature take its course and we lose an amazing piece of history, a unique example of architecture and nature.

Cover photo: Civita di Bagnoregio, the dying town, photo of Cecilia Vecchi


شاهد الفيديو: قوائم - قائمة 10 اجمل قرى ايطاليا (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos