جديد

رابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت

رابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

على الرغم من أن غالبية الرجال عارضوا فكرة تصويت النساء في الانتخابات البرلمانية ، فقد أيد بعض السياسيين الذكور الرئيسيين الاقتراع العام. وشمل ذلك العديد من الشخصيات البارزة في حزب العمال ، بما في ذلك جيمس كير هاردي ، جورج لانسبري ، هارولد لاسكي ، جيرالد جولد وفيليب سنودن. ساعد سياسي آخر من حزب العمال ، فريدريك بيثيك لورانس ، في تمويل صحيفة Votes for Women وقدم كفالة لما يقرب من ألف عضوة في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) الذين تم اعتقالهم لخرقهم القانون.

كان روبرت سيسيل ، أحد الشخصيات الرئيسية في حزب المحافظين ، من المؤيدين أيضًا لكن معظمهم عارضوا تمامًا فكرة التصويت للنساء. كما فضل العديد من أعضاء الإدارة الليبرالية ، مثل ديفيد لويد جورج ، منح المرأة حق التصويت.

في عام 1907 ، شكل العديد من المفكرين اليساريين ، بما في ذلك هنري نيفنسون ، لورانس هاوسمان ، تشارلز كوربيت ، هنري برايلسفورد ، CEM Joad ، إسرائيل زانجويل ، هيو فرانكلين ، هنري هاربين ، جيرالد جولد ، تشارلز مانسيل مولين ، و 32 رجلاً آخر. من أجل حق المرأة في التصويت "بهدف التأثير في الحركة على القوة الانتخابية للرجال. للحصول على حق التصويت للنساء بنفس الشروط التي يمنحها للرجال الآن ، أو قد يُمنح في المستقبل".

في انتخابات فرعية في ويمبلدون عام 1907 ، ترشح برتراند راسل كمرشح لحق المرأة في التصويت. جادلت إيفلين شارب لاحقًا: "من المستحيل تقدير التضحيات التي قاموا بها (هنري نيفنسون ولورنس هاوسمان) و HN Brailsford و FW Pethick Lawrence و Harold Laski و Israel Zangwill و Gerald Gould و George Lansbury والعديد من الآخرين للاحتفاظ بها. حركتنا خالية من اقتراح الحرب الجنسية ".

في عام 1909 ، نشرت رابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت قائمة بالرجال البارزين المؤيدين لحق المرأة في التصويت. وشمل ذلك 83 وزيرًا سابقًا للحكومة ، و 49 من قادة الكنيسة ، و 24 من كبار ضباط الجيش والبحرية ، و 86 أكاديميًا ، والكتاب إي فورستر ، وتوماس هاردي ، وإتش جي ويلز ، وجون ماسفيلد ، وآرثر بينيرو. بحلول عام 1910 كان لديها عشرة فروع في بريطانيا.

لم يكن لرابطة الرجال من أجل حق المرأة الانتخابي أي انتماء حزبي ، وكانت غير متشددة في أساليبها ، لكنها دعمت كلاً من الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة ورابطة حرية المرأة. ركزت MLWS على "العمل الدعائي". كان تشارلز مانسيل مولين واحدًا من أكثر الأعضاء نشاطًا. في رسالة نشرها في الديلي ميرور في 22 نوفمبر 1910 ، اشتكى من كيفية تعامل الشرطة مع أعضاء WSPU أثناء المظاهرات: من قبل الشرطة. تم لف أذرعهم حتى كادت أن تنكسر. تم ثني إبهامهم بالقوة ، وتعرضوا للتعذيب بطرق أخرى مجهولة مما جعل المرء يشعر بالمرض عند رؤيته ... هذه الأشياء كانت من قبل الشرطة. هناك بالإضافة إلى ذلك ، كانت عصابات منظمة من الخشن المتأنق يرتدون ملابس جيدة يتقدمون للخلف والأمام من خلال الانتداب مثل فريق كرة قدم دون أي محاولة لمنعهم من قبل الشرطة ؛ لكنهم اكتفوا بإلقاء النساء على الأرض والدوس عليهن ".

في أكتوبر 1912 ، قرر جورج لانسبري لفت الانتباه إلى محنة سجناء WSPU من خلال الاستقالة من مقعده في مجلس العموم والقتال في انتخابات فرعية لصالح النساء. اكتشف لانسبري أن عددًا كبيرًا من الذكور ما زالوا يعارضون المساواة في الحقوق للمرأة وهُزم بـ 731 صوتًا. في العام التالي سُجن بسبب إلقاء خطب لصالح من شاركوا في أنشطة غير قانونية. وأثناء وجوده في بينتونفيل ، أضرب عن الطعام وأُطلق سراحه في النهاية بموجب قانون القط والفأر.

كان جواد عضوًا آخر في رابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت: "انضممت إلى الاتحاد السياسي للرجال من أجل منح المرأة حق التصويت ، حيث كنت أتعامل مع النسويات المحررات اللواتي يدخنن السجائر من حيث المبدأ ، ويشربن الشاي الروسي ويتحدثن بصراحة أكيدة ومتعمدة فيما يتعلق بالجنس وعن خبراتهم الجنسية الخاصة ، وفازت بمحفزاتي للحركة من خلال تحطيم النوافذ في شارع أكسفورد الذي قضيت فيه ليلة واحدة في الحجز ".

علقت إيفلين شارب لاحقًا قائلة: "من المستحيل تقدير التضحيات التي قاموا بها (هنري نيفنسون ولورنس هاوسمان) وإتش بيثيك لورانس وهارولد لاسكي وإسرائيل زانجويل وجيرالد جولد وجورج لانسبري والعديد من الآخرين للحفاظ على حركتنا خالية من اقتراح الحرب الجنسية ".

انضم الدكتور تشارلز مانسيل مولين إلى السير فيكتور هورسلي والدكتورة أغنيس سافيل لكتابة تقرير عن تأثير الإجبار على التصويت بحق المرأة في التصويت. في خطاب ألقاه في 13 مارس 1913 ، قال إن وزير الداخلية ريجنالد ماكينا كان يدلي بتصريحات مضللة أمام مجلس العموم: "الآن قال السيد ماكينا مرارًا وتكرارًا أن الإطعام القسري ، كما يحدث في سجون صاحب الجلالة ، ليس خطيرًا ولا مؤلمًا. فقط في اليوم الآخر ، قال ، ردًا على سؤال مستوحى بوضوح حول احتمال إصابة سيدة من العلاج الذي تلقته في السجن ، "يجب أن أنتظر حتى تظهر قضية يكون فيها أي شخص عانى أي إصابة من معاملتها في السجن. "... يعتمد كليًا على التقارير التي يتم إرسالها إليه - التقارير التي يجب أن تأتي من مسؤولي السجن ، وتذهب إليه من خلال وزارة الداخلية ، وتصريحاته مبنية بالكامل على هذه التقارير. ولا أتردد في القول إن هذه التقارير ، إذا كانت تبرر التصريحات التي أدلى بها السيد ماكينا ، فهي غير صحيحة على الإطلاق. فهي لا تخدع الجمهور فحسب ، بل من المثابرة التي تقوم بها في نفس الوقت. في حد ذاتها ، يجب أن يكون الغرض منها خداع الجمهور ".

شهد ذلك الخريف (1906) ، بداية عصر الإثنين "في المنازل" ، والذي استمر بشكل مستمر عامًا بعد عام خلال الحملة المسلحة. كانت مخصصة بشكل أساسي للنساء ، لكن لم يتم استبعاد الرجال. تم شرح الإستراتيجية ، والإعلان عن مظاهرات المسلحين ، وأخذت مجموعة وتم تسجيل الأعضاء. لقد جئت بشكل عام وقمت ببيع الأدب - الكتب والنشرات ، وبعد ذلك ، بيعت صوتوا للمراة جريدة. عندما أصبح الحضور كبيرًا جدًا بحيث لا يمكن حسابه في المكتب في Clement's Inn ، تم تغيير المكان إلى Portman Rooms في Baker Street ، وبعد ذلك إلى Queen's Hall.

في نهاية أكتوبر 1906 ، وقعت أحداث جعلتني أكثر ارتباطًا بالحركة. تم القبض على زوجتي. ذهبت مع أعضاء آخرين في الاتحاد النسائي الاجتماعي والسياسي إلى مجلس العموم في اليوم الذي افتتح فيه البرلمان ؛ ووفقًا لخطة مُحكمة مسبقًا ، قفزت إلى أحد المقاعد في الردهة المركزية وبدأت في مخاطبة أعضاء البرلمان وغيرهم ممن كانوا حاضرين. بعد أن تم سحبها من مكانها إلى الشارع ، مع عدد من النساء الأخريات اللائي قدمن احتجاجًا مماثلاً ، حاولت الدخول مرة أخرى إلى المنزل وتم احتجازها.

ذهبت معها إلى المحكمة في صباح اليوم التالي ، واستسلمت لكفالة مع تسع نساء أخريات ، بما في ذلك السيدة كوبدين ساندرسون ، ابنة ريتشارد كوبدن. ألزمهم القاضي جميعًا للدخول في تعهدات خاصة بهم للحفاظ على السلام لمدة ستة أشهر. هذا رفضوا بالإجماع. بشكل افتراضي ، تم إيداعهم في السجن لمدة شهرين. وبناءً على ذلك ، تم تعبئتهم من هولواي.

قررت على الفور أنه أثناء غياب زوجتي ، يجب ألا يتأثر جانبها في العمل. وافقت على الاعتناء بالشؤون المالية ، وفي اجتماع عام بعد ظهر ذلك اليوم ، وجهت نداء من أجل الحصول على أموال. عن طريق وضع الكرة تتدحرج ، وعدت بالمساهمة بـ 10 جنيهات إسترلينية عن كل يوم من أيام سجنها.

إذا نظرنا إلى الوراء ، يمكنني تأريخ التغيير من وجبة تناولتها مع السيد H.D. Harben في خريف عام 1914 والعظة التي أثارتها. كان هاربين اشتراكيا. كان ثريًا ، وكان رجلًا نبيلًا ، وكان له مكانة كبيرة في البلاد. كما كان من أشد المتحمسين بحق المرأة في التصويت. اعتاد حق حق المؤلف ، الذين أطلق سراحهم من السجن بموجب "قانون القط والفأر" ، الذهاب إلى نيولاندز للتعافي قبل أن يعودوا إلى السجن لنوبة جديدة من التعذيب. عندما اتصلت المقاطعة ، كما فعلت المقاطعة ، شعرت بالحرج عندما وجدت شابات تبدو وكأنهن صقر قريش يرتدين العباءات والجيباه مستلقين على الأرائك في غرفة الرسم في نيولاندز يتحدثون بلا خجل عن تجاربهم في السجن. كان هذا الصدام الاجتماعي بين المقاطعة والمجرمين في نيولاندز مثالًا مبكرًا على اختلاط الطبقات الاجتماعية المختلفة التي سرعان ما أصبحت الحرب حدثًا مألوفًا في الحياة الوطنية. في ذلك الوقت كان يُنظر إليه على أنه أمر مذهل بما فيه الكفاية ، وقد تطلب الأمر من كل براعة هاربين وزوجته ذات الكفاءة الاجتماعية العالية أن تزيّن عجلات الجماع على مائدة الشاي ، وأن تملأ فترات التوقف المحرجة التي تتخلل أي محاولة للمحادثة.

ألاحظ في حسابك الاستقبال الممنوح للوفد من W.S.P.U. وذكر لرئيس الوزراء يوم الجمعة الماضي أن الشرطة تصرفت بقدر كبير من المزاج والحنكة وضبط النفس.

ربما كان هذا هو الحال في المناسبات السابقة التي تم فيها إرسال الوفود ؛ في الوقت الحاضر هذا غير صحيح على الإطلاق.

عوملت النساء بأكبر قدر من الوحشية. تم ثني إبهامهم إلى الوراء بالقوة ، وتعرضوا للتعذيب بطرق أخرى غير معروفة جعلت المرء يشعر بالمرض عند رؤيته.

كنت هناك بنفسي ورأيت الكثير من هذه الأشياء تنجز. الصور التي نشرتها في عدد 19 تشرين الثاني (نوفمبر) تثبت ذلك. ومنذ ذلك الحين رأيت الكدمات المخيفة ، التي تظهر عليها علامات الأصابع ، الناجمة عن العنف الذي عوملت به هؤلاء النساء.

تم القيام بهذه الأشياء من قبل الشرطة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك مجموعات منظمة من الفاسدين الذين يرتدون ملابس جيدة يتقدمون للخلف والأمام من خلال الانتداب مثل فريق كرة القدم دون أي محاولة لإيقافهم من قبل الشرطة ؛ لكنهم اكتفوا بإلقاء النساء والدوس عليهن.

نظرًا لأن هذا السلوك من جانب الشرطة يعد خروجًا جديدًا تمامًا ، فسيكون من المثير للاهتمام معرفة من أصدر التعليمات التي تفيد بأنهم سيتصرفون بهذه الوحشية ، ومن نظم مجموعات العصابات الخشنة التي ظهرت فجأة من كل الجهات من أي مكان. .

يُنسب إلى وزير الداخلية ، الذي لا يريد اعتقال النساء ، التصريح بأنه ابتكر طريقة جديدة لوقف النيابة. هل هذه هي الطريقة؟

وخرجت النساء من الخدمة دون محاكمة من قبل وزير الخارجية على أساس السياسة العامة. هل من السياسة العامة أنه لا ينبغي أن تكون هناك محاكمة وأن الأدلة التي قد يكون لها بعض الشيء يجب أن يتم قمعها بهذه الطريقة؟

من المستحيل تقدير التضحيات التي قاموا بها (هنري نيفنسون ولورنس هاوسمان) و H. حرب الجنس.

كانت الحركة من أجل حق المرأة في التصويت ذات أهمية حيوية لأخلاق ورفاهية الأمة. أعتقد أنه يجب أن يكون للمرأة بعض النصيب في الحكومة من أجل تعزيز الحياة النظيفة.

تم تشكيل فرع إيست جرينستيد لرابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت يوم الخميس الماضي. القس ب. ريدل ، رئيسا وانتخب القس روبرت سترونج رئيسا. السيد R. J. Callaway أمين الصندوق والسيد T.Godwin كسكرتير. تمت قراءة رسائل تعبر عن التعاطف مع الحركة من اللورد روبرت سيسيل والسيد تشارلز كوربيت.

تم عقد اجتماع لجمعية الاقتراع المركزية في ساسكس في قاعة التجمع ، هورستيد كينز. براك ، عميد أردينغلي ، أعرب عن كراهيته للأساليب القتالية وأضاف أن هذا كان سببًا إضافيًا لدعم عمل أولئك المدافعين عن حق الاقتراع الذين تجنبوا بعناية استخدام القوة البدنية. لقد بنى تعاطفه مع حركة حق المرأة في التصويت جزئيًا على تجربته كقسيس في دار عمل ، حيث كانت الزائرة الوحيدة التي فهمت كيف تجري الأمور هي سيدة الوصي. شكرت السيدة ماري كوربيت والسيدة أ. إس فيرال المتحدثين.

في اجتماع لفرع إيست غرينستيد لرابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت مساء الثلاثاء ، أدان القس ريدل تكتيكات المناضلين بحق المرأة في الاقتراع وقال إنه لم يلوم الرجال على وحشيتهم وقانون الإعدام خارج نطاق القانون من الجماهير.

نظرًا لأن آرائي بشكل عام مستمدة من الكتب وليس من الحياة ، فقد كانت آرائي حول النساء بشكل خاص وحتمًا. تصورت نفسي أنني تعلمت من قراءتي أن النساء مساويات للرجل ، محرومات من مكانهن المناسب في المجتمع من خلال نفس الأنانية المتجسدة في المصالح الخاصة التي أعاقت تحقيق الاشتراكية. كانت تلك أيام التحريض على حق المرأة في الاقتراع ، والذي بلغ ذروته بالاعتداء على الممتلكات ومضايقة الشخصيات البارزة.

انضممت إلى الاتحاد السياسي الرجالي من أجل تحرير المرأة ، وتعاطفت مع النسويات المتحررات اللائي يدخنن السجائر من حيث المبدأ ، وشربت الشاي الروسي وتحدثت بصراحة أكيدة ومدروسة عن الجنس وعن تجاربهن الجنسية ، وفازت بمحفزاتي للحركة من خلال كسر النوافذ. في شارع أكسفورد حيث قضيت ليلة واحدة في الحجز. ولكن ربما تكون الذكرى الأكثر وضوحًا لهذه التجارب النسوية هي مغازلة ابنة إحدى ربات المنازل في أكسفورد سرًا ، والتي سادت عليها ، بعد صعوبة هائلة ، للمجيء معي إلى برايتون في عطلة نهاية الأسبوع ، والتخطيط للترتيبات اللازمة مع أكثر التفاصيل تفصيلاً. السرية ، وتلفيق ذريعة بارعة لتمكينها من شرحها

الغياب عن والدتها ، ثم العثور على الأم في محطة السكة الحديد لتوديعني ، حيث تلقيت مباركتها على النحو الواجب لمشروعي في المساعدة على تحرير النساء من قيود الاتفاقية.

أذكر فقط هذه الدعوة البسيطة للنسوية كمثال متطرف للعقلانية الأكاديمية التي ميزت آرائي في هذه الأيام. وتجدر الإشارة إلى أنه لم يكن لدي أي خبرة عمليا مع النساء ؛ لم أكن أعرف على الأقل ما هي المرأة. لكن سبب تقديري ، الذي حظي به شو وشجعه ، أخبرني أن اختلافهم عن الرجال يقتصر على الاختلاف في الوظيفة التي تلامس إنجاب الأطفال ، وهو اختلاف ، كنت مطمئنًا ، لا علاقة له بأداء الوظائف المتعلقة بالآخر. أقسام الحياة. المرأة سياسيا واجتماعيا وفكريا مساوية للرجل. اعتقدت أن هذه المساواة يجب أن تثري العلاقات الشخصية وأن تحصل على اعتراف صريح من المجتمع. أكد لي السبب ، بدعم من شو ، أنه لا يوجد سبب يمنعني من ممارسة الجنس مع امرأة لمجرد أننا لم نمر بمراسم أولية في ضريح ديانة قديمة حيث تم إلقاء تعويذة علينا بواسطة كاهن.

في الصيف الماضي ، كان هناك 102 سجينًا من حق التصويت بحق النساء في السجون ؛ 90 من هؤلاء تم إطعامهم قسرا. تم نشر جميع أنواع التقارير حول ما تم القيام به لهم. وصلنا عريضة إلى وزير الداخلية ، وكتبنا له رسائل ، وأجرينا معه مقابلة بقدر ما نستطيع. لم نحصل على أي معلومات مرضية من أي نوع ؛ لا شيء سوى المراوغة. لذلك شكّل ثلاثة منا أنفسنا في لجنة - السير فيكتور هورسلي ، والدكتورة أغنيس سافيل ، وأنا ، وقررنا أننا سنحقق في هذه الحالات بأكبر قدر ممكن من الدقة. لا أريد أن أكون مغرورًا ، لكن كانت لدينا فكرة أن لدينا خبرة كافية في الممارسة العامة والمستشفيات وفي الممارسة الخاصة حتى نتمكن من فحص هؤلاء الأشخاص ، وأخذ أدلتهم ، وتقييمها بشكل كامل ، والنظر فيها . وقمنا بإعداد تقرير ، وتم نشر ذلك التقرير في المشرط وفي الطبية البريطانية، في نهاية أغسطس من العام الماضي.

نحن نقف إلى جانب هذا التقرير. لا يوجد شيء واحد في ذلك التقرير نرغب في سحبه. هناك بعض الأشياء القليلة التي قد نضعها الآن بقوة أكبر مما فعلناه في ذلك الوقت. كل ما حدث منذ ذلك الحين عزز فقط ما قلناه ، وأكد ما توقعنا حدوثه.

الآن السيد فقط في اليوم الآخر قال ، ردًا على سؤال من الواضح أنه مستوحى من احتمال إصابة سيدة من المعاملة التي تلقتها في السجن ، "يجب أن أنتظر حتى تظهر حالة تعرض فيها أي شخص لأي إصابة من معاملتها في السجن ". لقد حصلت على هذه الكلمات من الأوقات - بالطبع ، قد لا يتم الإبلاغ عنها بشكل صحيح. حسنًا ، بالطبع ، السيد ماكينا ليس لديه معرفة شخصية. لم يقم ماكينا أبدًا ، على حد علمي ، بإجراء أي استفسار لنفسه ، ولا أعتقد أنه لو فعل ذلك لكان له أي تأثير بطريقة أو بأخرى. إنهم لا يخدعون الجمهور فحسب ، ولكن من المثابرة التي يقومون بها بنفس المعنى ، يجب أن يكون الغرض منهم خداع الجمهور.

لا أرغب في تبرئة السيد ماكينا على الأقل. لقد أتيحت له فرصة كبيرة - في الواقع ، تم إجباره على إخطاره - للتحقق من زيف هذه الأقوال ، وإذا استمر في ترديدها بعد أن قيل له مرة بعد مرة من قبل جميع أنواع الناس أنها غير صحيحة ، يجعل نفسه مسؤولاً عنها سواء كانت صحيحة أم لا. وفي تصريحاته الخاصة في مجلس العموم ، قدم أدلة كافية على حالته العقلية فيما يتعلق بهذا الموضوع. مرة بعد مرة أخبر أعضاء مجلس النواب أنه لم يكن هناك أي ألم أو إصابة ، وفي نفس الوقت تقريبًا - وبالتأكيد في نفس المساء - أخبر كيف تم إخلاء أحد هؤلاء السجناء في أي لحظة. ، تم نقلها بعيدًا في مركبة أو أخرى ، وحضرها طبيب السجن لإنقاذ حياتها. يجب أن يكون أحد هذه العبارات غير صحيح على الإطلاق.

الآن جئت إلى مسألة الألم. يقول ماكينا إنه لا يوجد شيء. اسمحوا لي أن أقرأ لك حسابًا لكيفية إدارتهم. بالطبع ، زنزانات السجن موزعة على جانبي الممر. يتم فتح جميع الأبواب عندما يبدأ هذا العمل التجاري ، حتى لا يضيع أي شيء. "من الساعة 4:30 حتى 8:30 سمعت صراخًا وصراخًا أفظعًا قادمًا من الزنازين". هذا تصريح لسجين أعرفه وأعلم أنه لا يبالغ: "لم أسمع قط بشرًا يتعرضون للتعذيب من قبل ... جلست على كرسيي وأصابعي في أذني للجزء الأكبر من تلك الأربعة التي لا نهاية لها. ساعات.كان قلبي يضرب على ضلعي ، حيث جلست أستمع إلى موكب الأطباء والسجانات وهم يأتون جيئة وذهابا ، وينتقلون من زنزانة إلى أخرى ، وأنين وصرخات أولئك الذين يتغذون ، حتى الساعة في الماضي توقف الموكب عند بابي. جاء دوري ".

هذا بيان. آمل ألا يكون أي منكم مؤسفًا إلى هذا الحد بحيث تضطر إلى الاستماع إلى صرخات شخص ما عندما تكون أنت في صحة جيدة - صراخ شخص في عذاب ، وصراخ يزداد سوءًا تدريجيًا ، ثم أخيرًا ، ، عندما تستنفد قوة الشخص ، وتختفي وتنتهي في تأوه. هذا سيء بما يكفي عندما تكون قويًا وبصحة جيدة ، لكن إذا فكرت أن هؤلاء السجناء يسمعون تلك الصراخ في السجن ، فهم صرخات أصدقائهم ، وأنهم عاجزون ، وأنهم يعرفون أن هذه الصرخات سببها الألم. تم إلحاقه دون أدنى ضرورة - فأنا لا أبالغ على الأقل ، فأنا أقدم لكم بيانًا واضحًا لما يجري في سجون جلالته في الوقت الحاضر - ثم يصبح الأمر صعبًا للغاية للتحدث عنه بشكل معتدل.

ثم يقولون لا يوجد خطر. في إحدى الحالات - حالة سجين لا يقاوم في Winson Gaol ، برمنغهام - ليس هناك شك في أن الطعام قد تم دفعه إلى الرئتين. كانت العملية

توقف عن طريق الاختناق الشديد والسعال المستمر. لم تستطع الأسيرة النوم طوال الليل أو الاستلقاء بسبب الألم الشديد في صدرها. تم الإفراج عنها على وجه السرعة في اليوم التالي ، حيث كانت مريضة للغاية لدرجة أن السلطات أجبرتها عند خروجها من السجن على توقيع بيان بأنها غادرت السجن على مسؤوليتها الخاصة. عند وصولها إلى المنزل ، تبين أنها تعاني من التهاب رئوي وذات ذات الجنب ، بسبب السوائل التي تصب في رئتيها. حدث نفس الشيء قبل أيام فقط في قضية الآنسة لينتون. لحسن الحظ ، إنها تتعافى بشكل مطرد ، وقد يهنئ وزير الداخلية نفسه على أن هاتين القضيتين - كانت هناك حالات أخرى - تتعافى ، ولن يكون هناك حاجة إلى فتح تحقيق.

ثم فيما يتعلق الآنسة لينتون. كتبت وزيرة الداخلية أن الضابط الطبي في سجن هولواي أبلغ عنها بأنها في حالة انهيار ، وأنها معرضة لخطر الموت الوشيك نتيجة لرفضها تناول الطعام. هذا البيان غير صحيح. "كانت هناك ثلاث دورات مفتوحة - لتركها تموت ؛ لمحاولة إطعامها قسرًا ، وهو ما نصح به المسؤول الطبي على الأرجح بالموت ؛ والإفراج عنها عند تعهدها بتسليم نفسها في جلسة استماع أخرى لقضيتها". وهذا يعني أنها لم تُطعم قسراً. لقد تم قمعها ، لكن هذه الحقيقة تم قمعها - قمعها وزير الداخلية في البيان الذي نشره في الصحف ، لأن سبب مرضها كان الإطعام القسري. لقد تم إثبات ذلك بشكل مطلق.

فيما يتعلق بالتدهور الأخلاقي والعقلي الذي ألمح إليه بالفعل السيد فوربس روبرتسون والسيد برنارد شو ، سأقول هذا الشيء الوحيد. تظهر نفسها في كل مكان حيث تمارس التغذية القسرية. تظهر نفسها في السجون ، حيث ضحك الأطباء في أكثر من مناسبة وألقوا نكاتًا غبية حول "حشو الديك الرومي في عيد الميلاد". تظهر نفسها في مسؤولي السجن ، في التقارير التي أعدوها. يتجلى ذلك في تصريحات وزير الداخلية في التصريحات الكاذبة التي نشرها والمراوغات التي قام بها. وهو يظهر نفسه أيضًا في الضحك البذيء والنكات الفاحشة التي تلقى بها من يسمون بالسادة في مجلس العموم روايات عن عمليات التعذيب هذه.


يتعلق الأرشيف في المقام الأول بالحملة من أجل تحرير المرأة من حق التصويت. يمكن العثور على معلومات ليس فقط عن أنشطة الرابطة ولكن أيضًا عن أنشطة مجموعات النساء الأخرى المعنية بحق الاقتراع على المستوى المحلي والوطني والدولي أحيانًا. كجزء من هذا ، تم تضمين مادة حول الوضع المعاصر للمرأة والحجج ضد منحها حق التصويت.

هناك بعض المعلومات عن الحياة أثناء الحرب ، مع التركيز على أعمال الطوارئ التي تقوم بها النساء. تتطرق المادة في بعض الأحيان إلى حملات أخرى في أوائل القرن العشرين ، مثل الحملات ضد الأمراض التناسلية و "العبودية البيضاء" أو شراء الفتيات من أجل الدعارة ، وحملة التغيير في قوانين الطلاق وحملة الاعتدال.


حق الاقتراع والمعاناة في مارس 1913

عندما سار المدافعون عن حق المرأة في الاقتراع على طول شارع بنسلفانيا في 3 مارس 1913 ، قوبلوا بحشود من الرجال الجامحين الذين يسدون طريقهم ويصيحون بملاحظات مهينة.

أثناء التحضير للعرض ، قام المنظمون بمحاولات متكررة لتأمين حماية الشرطة - حتى أنهم اتصلوا بوزير الحرب طالبًا المساعدة من الجيش الأمريكي. وقد أكد ريتشارد إتش سيلفستر ، رئيس شرطة العاصمة ، للمنظمين أنه يستطيع إدارة الموقف بدون الجيش ، لكنه فشل في النهاية في السيطرة على الحشد.

أثارت المعاملة السيئة للمتظاهرين غضبًا فوريًا.

في اليوم التالي للعرض ، أصدر مجلس الشيوخ قرارًا يخول لجنة مقاطعة كولومبيا للتحقيق في تعامل الشرطة مع الحادث. جمعت اللجنة الأدلة واستمعت إلى أكثر من 100 شاهد ، بما في ذلك منظم العرض والناشط في حق الاقتراع أليس بول جوليا لاثروب ، رئيس مكتب الأطفال الحاضرين من جميع أنحاء البلاد والشهود الذين تحدثوا نيابة عن شرطة العاصمة.

أدلت النساء بشهاداتهن حول تجاربهن - لاحظ البعض عدم وجود الشرطة أو اللامبالاة وأشاد بفتيان الكشافة لكونهم أكثر فعالية من الشرطة. وصف آخرون الرجال المخمورين على طول طريق العرض وهم يصرخون ويسخرون منهم ، ويعدون طريقهم ، ويدلون بملاحظات مهينة (كانت إحدى الفتيات تسمى "جورجيا بيتش" - وهي إهانة في ذلك الوقت).

أشار قرار صادر عن رابطة الرجال من أجل حق المرأة في التصويت في مقاطعة كينغز إلى أن النساء في العرض ، "وكثير منهن من بين أفضل القادة الفكريين من جنسهم ، كانوا كذلك. . . خاضعًا للإهانة والسخرية والاعتداء الشخصي ".

جمع الكونجرس ونشر قدرًا هائلاً من المواد - تتوفر جلسات الاستماع والتقرير في مكتبات الإيداع التابعة للحكومة الفيدرالية في جميع أنحاء البلاد. يمكن قراءة بعض التقرير على الإنترنت.

خلص تقرير الكونجرس إلى أن مسار العرض لم يتم تطهيره أو حمايته بشكل كافٍ وأن مفوضي مقاطعة كولومبيا كان ينبغي أن يطلبوا من الكونجرس منحهم سلطة إغلاق مسار العرض. وأوصت اللجنة بتشريع يمنح المفوضين السلطة الكاملة لوقف كل حركة المرور والسفر في أي شارع يسمح باستعراضه. في حين أن التقرير لم يعاقب قسم شرطة العاصمة ، إلا أنه دفع تحقيقًا مطولًا أدى في النهاية إلى عزل سيلفستر في عام 1915.


نشرت لوسي ستون كتيبًا ، أسباب لماذا يجب على نساء نيو جيرسي التصويت.

تحضر إليزابيث كادي ستانتون وسوزان ب. أنتوني الاجتماع في فينلاند

تمت المصادقة على التعديل الخامس عشر ، بإعطاء حق التصويت للرجال السود

تنقسم جمعية المساواة في الحقوق حول الإستراتيجية والتكتيكات وتشكيل الجمعية الوطنية لحق المرأة في الاقتراع (NWSA) وجمعية حق المرأة الأمريكية (AWSA)

نصب تذكاري لنيوجيرسي التشريعي بقلم جمعية تصويت المرأة في نيو جيرسي (NJWSA) بشأن حقوق المرأة.

تقدم نساء نيوجيرسي التماسًا إلى الهيئة التشريعية لنيوجيرسي للحصول على حق الاقتراع الكامل للنساء.

NJWSA ينتخب القاضي جون وايتهيد رئيسا.

في أليسون ضد بليك المحكمة العليا في نيوجيرسي يقرر أنه من غير الدستوري للمرأة التصويت في الانتخابات المدرسية ، على الرغم من أ قرار لاحق يسمح لهم بالتصويت على مخصصات المدرسة

تأسيس اتحاد ولاية نيو جيرسي للنساء والأندية # 39.

وهزم التصويت الذي كان سيسمح للمرأة بالتصويت في الانتخابات المدرسية بـ 10،000 صوت من أصل 140،000 صوت.

أصبحت كلارا لادي رئيسة NJWSA

تشكلت رابطة المساواة للنساء اللائي يدعمن أنفسهن (أعيدت تسميته لاحقًا باسم الاتحاد السياسي للمرأة) وتركز على توليد الدعم من كل من الجمهوريين والديمقراطيين.

تأسست جمعية المساواة في الامتياز في هوبوكين

تأسس دوري نيو جيرسي للرجال من أجل حق الاقتراع المتساوي في نيوارك

قدم القرار لصالح حق المرأة في الاقتراع لأول مرة في مجلس شيوخ ولاية نيو جيرسي. بعد ثلاث سنوات ، أقر مجلسي البرلمان المتعاقبين

أصبحت ليليان فورد فيكرت رئيسة NJWSA. عضوية 1200.

كاربنتر ضد كورنيش تم الاستماع إليه أمام محكمة الاستئناف في نيوجيرسي. هناك حجة مفادها أن دستور 1844 كان غير قانوني في سلب الحقوق الممنوحة بموجب دستور 1776. اختلفت المحكمة.

الحزبان الديمقراطي والجمهوري يؤيدان حق المرأة في الاقتراع.

تلتقي مجموعات الاقتراع الرئيسية مع وودرو ويلسون الذي يقدم تأييدًا غامضًا.

تشكيل رابطة رجال مكافحة الاقتراع في نيو جيرسي

تأسيس جمعية نيوجيرسي المعارضة لحق المرأة في التصويت.

تساعد غريس باكستر فيندرسون من نيوجيرسي في تأسيس NAACP الذي يدعم حق المرأة في التصويت

يخرج وودرو ويلسون لدعم حق الاقتراع والحصص للمواطن الخاص & quot؛ قبل أسبوعين من التصويت

تنظم القس فلورنس سبرينج راندولف اتحاد ولاية نيوجيرسي لنوادي النساء الملونات و # 39

تم تنظيم فرع اتحاد الكونجرس في ولاية نيو جيرسي برئاسة أليسون تورنبول هوبكنز

هزم اتحاد ولاية نيو جيرسي للنساء والأندية # 39 قرارًا بشأن حق التصويت

تندمج مجموعات الاقتراع الأخرى مع NJWSA وبذلك يصل عدد الأعضاء إلى 50000

كانت نساء نيوجيرسي من بين المعتقلين أمام البيت الأبيض

صوت كل من جمعية المساواة في الامتياز والاتحاد السياسي للمرأة على حل والاندماج مع NJWSA.

يتحالف اتحاد ولاية نيو جيرسي للنساء الملونات ونوادي # 39s مع NJWSA


الجدول الزمني للاقتراع في ولاية نيفادا

نيفادا تصبح دولة. يمنع دستور نيفادا المرأة من التصويت أو شغل منصب بالانتخاب. انظر المادة الثانية ، القسم 1 ، حق الاقتراع في الصفحة 835 من الدستور المرتبط.

1869

عضو الجمعية كورتيس جيه هيلير يلقي خطابًا لصالح تصويت النساء. يمر قرار تعديل دستور نيفادا للسماح للمرأة بالتصويت (المعروف أيضًا باسم "قرار التصويت") على مجلسي نيفادا التشريعي.

1870

باتل ماونتن هو موقع أول اتفاقية اقتراع في ولاية نيفادا.

1871

تدعو الجمعية رسميًا Laura DeForce Gordon للتحدث إلى الأعضاء حول حق التصويت ، لكنها تلغي الدعوة لاحقًا. بدلاً من ذلك ، يُسمح لها باستخدام غرف الجمعية ، في وقت لا يكون فيه الأعضاء في جلسة ، لمعالجة أي موضوع تختاره.

فشل المجلس التشريعي ، بهامش ضيق ، في الموافقة على القرار من جلسة 1869.

1873

في 10 كانون الثاني (يناير) ، حاول عضو الجمعية أوسكار جراي (رئيس مجلس النواب Pro Tem) معالجة قراره بالسماح للمرأة بالاقتراع. بعد بعض النقاش ، تم تأجيله إلى أجل غير مسمى ، من 31 إلى 17.

1881

توصي لجنة تشريعية مشتركة بتعديل الدستور للسماح للمرأة بالتصويت ، قائلة: "لا يوجد اليوم سبب كاف لحجب حقوق ومسؤوليات الاقتراع عن نساء الأرض". فشلت الجمعية ومجلس الشيوخ ، في تصويتين منفصلين ، في الموافقة على قرار حق الاقتراع.

1883

يتم تمرير قرار الاقتراع في الجمعية ، لكنه يفشل في مجلس الشيوخ.

1885

قرار حق الاقتراع يمر على كلا المجلسين.

1887

فشل المجلس التشريعي في الموافقة على قرار عام 1885.

يصدر المجلس التشريعي قرارًا منفصلاً لتعديل دستور نيفادا للسماح للنساء بالانتخاب كمشرفات على المدارس وأمناء مدرسة.

1889

فشل المجلس التشريعي في تمرير قرار الاقتراع.

تمت الموافقة على قرار مكتب المدرسة لعام 1887 من قبل الهيئة التشريعية وجميع الناخبين الذكور في انتخابات خاصة. يجوز للمرأة الترشح لهذه المناصب ، لكن لا يُسمح لها بالتصويت.

1890

تم انتخاب سوزان ميلر (د) كمشرف على مدرسة مقاطعة هامبولت.

تم انتخاب جوزفين تايلور (على اليمين) كمشرفة على مدرسة مقاطعة إلكو.

يتم انتخاب ما لا يقل عن ست نساء في مناصب أمناء المدارس في جميع أنحاء الولاية.

1891

فشل المجلس التشريعي في تمرير قرار الاقتراع.

1893

يقر المجلس التشريعي قانونا يجيز للمرأة أن تكون محامية ومستشارة في القانون. ساعدت لورا ماي تيلدن ، من مدينة فيرجينيا ، في الحصول على هذا التشريع وكانت أول محامية في ولاية نيفادا.

1894

تم تشكيل رابطة Lucy Stone غير الحزبية المتساوية للاقتراع ، مع فاني ويلر كرئيسة ، في أوستن.

1895

القس ميلا تابر ماينارد تتحدث أمام مجلس نيفادا لدعم حق الاقتراع.

تصدر الهيئة التشريعية قرارا بالاقتراع.

منظمة ولاية نيفادا المساواة في حق الاقتراع مع فرانسيس ويليامسون كرئيس.

1896

يتم انتخاب ما لا يقل عن اثنتي عشرة امرأة في مناصب أمناء المدارس في جميع أنحاء الولاية.

امرأتان في أوستن تطالبان بالتصويت في انتخابات المدرسة ، ويسمح لها بذلك.

يتم تشكيل منظمات الاقتراع المحلية في أماكن مثل Pioche و Panaca و Delamar و Ely.

سوزان ب. أنتوني وكاري تشابمان كات يتحدثان في رينو.

1897

فرانسيس ويليامسون تتحدث إلى مجلس الشيوخ في ولاية نيفادا لدعم الاقتراع.

تم تمرير قرار الاقتراع لعام 1895 في مجلس الشيوخ وفشل بتصويت واحد في الجمعية.

تم إطلاق صحيفة نيفادا سيتيزن ، وهي صحيفة تتمتع بحق الاقتراع في مدينة رينو.

تعقد جمعية نيفادا لحق الاقتراع المتكافئ اجتماعها السنوي الثالث بحضور 300 مندوب يمثلون 13 مقاطعة.

1898

Pro-suffrage petitions are circulated in northeastern Nevada.

1899

By this year, the Legislature has changed state law to specify that school superintendent offices are filled ex officio by other county officers, none of which may legally be held by a woman. As a result, women are no longer elected to county school superintendent, but may continue to run for the office of school trustee.

The Legislature fails to pass a suffrage resolution.

1901-09

Five legislative sessions occur without any legislator introducing a suffrage resolution.

1907

Attorney General Richard C. Stoddard confirms that women are not legally eligible to be appointed to serve as Deputy State Superintendent of Public Instruction.

The Legislature abolishes the office of County School Superintendent.

March 14, 1907, Chapter LXIX of the Statues of the State of Nevada passes “An Act to amend sections two and seven of an Act entitled: An Act relative to attorneys and counselors-at-law…” which enables women to be attorneys and counselors-at-law in Nevada.

1909

The Legislature approves Assembly Concurrent Resolution No. 3 to amend the Nevada Constitution to allow women to be elected/appointed as school superintendents and appointed as notaries public.

Mrs. Clarence Mackay, President of the New York Equal Suffrage Association, asks Jeanne Weir, University of Nevada history professor and founder of the Nevada Historical Society, to start a Nevada suffrage organization.

1911

The Nevada Equal Franchise Society is organized with Margaret Stanislawsky as President.
At least 27 women have been elected as clerks of their school boards around the state.

The Legislature approves the 1909 resolution to amend the Constitution regarding women as school superintendents and notaries.

Carson City native and attorney, Felice Cohn, drafts a separate resolution for consideration by the Legislature to amend the Nevada Constitution to allow women to vote. It is passed by both houses.

1912

Anne Martin, recently returned to her native state of Nevada, becomes President of Nevada Equal Franchise Society.

Sixteen county-based chapters, the first of which is in Lyon County, are organized. Tonopah organized an Equal Franchise Society.

Goldfield attorney Bird Wilson writes and publishes “Women Under Nevada Laws.”

All-male electorate votes to amend Constitution to allow women to be appointed as notaries public and elected/appointed as School Superintendents.

The Nevada Equal Franchise Society collects pledges from legislative candidates to support the suffrage resolution and campaigns for those candidates.

At the 1912 election, women position themselves near polling places around the state to remind the male voters to choose legislative candidates who have pledged to support suffrage.

1913

The Legislature approves the 1911 resolution to allow women to vote, and the question is sent to the voters.

Anne Martin writes Chapter XLIII: Woman Suffrage for Sam P. Davis’ History of Nevada, 1913.

Governor Tasker L. Oddie speaks for the franchise for women in his January 20, 1913 State of the State Message.

1914

The Nevada Equal Franchise Society orchestrates a vigorous pro-suffrage campaign across the state, relying heavily on volunteers within Nevada’s communities.

Mary Austin and Anne Martin write “Suffrage and Government.”

Nevada Men’s Suffrage League is organized as a counterpoint to the anti-suffrage Men’s Business League.

George Wingfield speaks out against suffrage and is subsequently ridiculed by newspapers across the state.

A competing pro-suffrage organization, the Nevada Non-Militant Equal Suffrage Society, is formed in Carson City.

An anti-suffrage group, the Nevada Association of Women Opposed to Equal Suffrage, is organized in Reno with Emma Adams, wife of former Nevada Governor Jewett Adams, as President.

Senator James Gault writes in favor of Nevada women’s suffrage.

The all-male electorate approves the constitutional amendment to allow women to vote. It passes in 12 of the 16 counties. Opposed were Eureka, Ormsby, Storey, and Washoe Counties.

Anne Martin writes “The Winning of Nevada” for the November 7, 1914 Suffragist. This article tells about the organization and education of Nevadans by the Nevada Equal Franchise Society.

1915

Nevada women vote for the first time in city elections.

Janet Dory is appointed, and subsequently re-elected, to the Lander County Commission.

Local suffrage organizations begin to morph into civic leagues with an emphasis on training the new voters. Margaret Kaeding led this effort in Battle Mountain Mrs. Connolly, in Las Vegas Dr. Nellie Haschell, in Fallon Bird Wilson, in Goldfield Mae Hunt, in Tonopah Velda Orr, in Pioche Ida Schwartz, in Elko Ada McCarthy, in Hawthorne Sophia Zadow, in Eureka Nellie Bonnifield, in Winnemucca and Minnie Comins McDonald in Ely.

Nellie is the widow of McKaskia S. Bonnifield, the organizer of the 1870 Battle Mountain suffrage convention. Justice Bonnifield passed away in 1913. Minnie’s grandfather is Senator Henry Comins, the champion of suffrage in the 1895 legislative session. Ironically, her father, Assemblyman Daniel McDonald, led the opposition.

Reno women divide into two competing groups, the Women’s Civic League, led by Anne Martin, and the Reno Woman Citizens Club, which became, under the direction of Sadie Hurst, the League of Women Voters.

1916

Nevada women vote for the first time in county and statewide elections.

Female candidates are on ballots across the state. Elected to the office of County Recorder are Jennie Curieux (D-Nye), Rita Millar (D-Mineral), and Jennie Wilcox (D-Lincoln).

Assemblyman Curtis J. Hillyer’s 1869 floor speech “The Winning of Nevada for Woman Suffrage” is published.

1918

First Nevada woman elected to a statewide office is Edna Baker of Sparks who joins the Board of Regents, the members of which are elected statewide until 1958 when districts are created.

First Nevada woman elected to the Legislature is Sadie Hurst (R) of Reno.

1920

Special session of Nevada Legislature ratifies amendment to U.S. Constitution to allow all U.S. women to vote. Assemblywoman Hurst presides over the Assembly and is present when Governor Emmet Boyle signs the legislation.

Governor Boyle’s speech to the Senate and Assembly when he calls them into Special Session.

1948

“The Story of the Nevada Equal Suffrage Campaign: Memoirs of Anne Martin” University of Nevada Bulletin Vol. LXII: No. 7 (August 1948). Edited with introduction and notes, by Austin E. Hutcheson, History Department, University of Nevada.

*This timeline will be updated as information becomes available.

Bennett Historical Research Services, Nevada Suffrage Timeline, 2013.

Dana R. Bennett, “’Nothing New or Novel’: Women in Nevada Politics Before 1919,” The Nevada Review, Spring 2013.

Dana R. Bennett, “Leading Ladies,” The Historical Nevada Magazine,1998, pgs. 120-128.

Dana R. Bennett, “Women in Nevada Politics,” Political History of Nevada, 1996.

Jean Ford and James W. Hulse, “The First Battle for Woman Suffrage in Nevada: 1869-1871 — Correcting and Expanding the Record,” Nevada Historical Society Quarterly, Fall 1995.

Journal of the Assembly and Journal of the Senate, 1864-1913.

Phillip I. Earl, “Bustles, Broadsides, and Ballots: The Story of the Woman Suffrage Movement in Northeastern Nevada, 1869 – 1914,” Northeastern Nevada Historical Society Quarterly, Spring, Summer, Fall, 1976.


While the fight for votes for women has been long been regarded as a movement led and supported by women, it is important to recognize that men participated in the struggle, both in and outside Parliament.

Also, men’s suffrage societies contributed to the general campaign with the Men’s League for Women’s Suffrage (1907) and The Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement (1910).

With the coming of the First World War the National Union of Women’s Suffrage Societies and Women’s Social and Political Union called off their fight for enfranchisement.

In 1918, women were given limited voting rights with the Representation of the People Act. Universal suffrage, that is, the vote for men and women on equal terms, was finally achieved with the Equal Franchise Act in 1928 when all men and women were given the vote at 21 years. In 1969 the voting age for men and women was lowered to 18.

Use the sources in this lesson to investigate the role played by male supporters, or ‘suffragettes in trousers’ during the campaign for votes for women.

مهام

History Hook – Starter Activity

Leaflet for the ‘Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement’ (Catalogue ref: CRIM 1/149)

  1. What were the aims of this union?
  2. How did the ‘Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement’ hope to achieve its aims?

Pledge coupon for ‘Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement’ (Catalogue ref: CRIM 1/149)

  1. According to the membership pledge coupon, what specific action would male supporters of female suffrage take?
  2. What possible impact could this action have?
  3. What do both these documents reveal about the organisation of the Men’s Political Union?

Petition from the ‘Men’s Committee of Justice for Women’s Suffrage’, 29 June, 1909 (Catalogue ref: HO 45/10338/139199)

  1. What sort of suffrage campaign method is this?
  2. What arguments are used to justify votes for women?
  3. Why have the petitioners appealed to the king?
  4. Find out more about the ‘Men’s Committee of Justice for Women’s Suffrage’, how did it differ from ‘Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement?’

Extract from a leaflet from The Women’s Social and Political Union entitled ‘Torture in an English Prison (Catalogue ref: HO 144/1183/218081)

  1. How and why did William Ball choose to support female suffrage?
  2. Why did he ask to be treated as a ‘political offender’?
  3. What clues does this source provide about effectiveness of the Women’s Social and Political Union as a pressure group?

Prisoners (Temporary Discharge for Ill-Health) Act 1913 form (Catalogue ref: HO 144/13025)

  1. Why was Hugh Arthur Franklin sent to prison?
  2. Why was he released from prison do you think?
  3. What is the Prisoners (Temporary Discharge for Ill-Health) Act more commonly known as?

Extract from the front page of ‘The Suffragette’ newspaper, dated 22 November 1912 (Catalogue ref: ASSI 52/212)

  1. What has George Lansbury, Member of Parliament for Bow & Bromley, decided to do to support votes for women?
  2. How does the language and tone used in this newspaper show its support for George Lansbury?

Extension questions

  1. Can you explain why the sources for this lesson topic come from these particular collections, i.e. H.O. (Home Office), CRIM (records from the Central Criminal Court), ASSI (records of justices of assize and related bodies i.e. court sessions in English counties for trial of civil and criminal cases) and T (records from the treasury)?

Clue: Think about the role of these particular bodies/departments.

  1. Can you suggest any other sources which could be used to find out more about ‘Suffragettes in trousers’?

خلفية

In the nineteenth century, John Stuart Mill had presented an amendment to the Second Reform Bill in 1866 to include votes for women when the issue of the franchise was aired. Henry Fawcett, reformer of the Post Office, was also a keen supporter of the suffrage movement. He worked with his wife Millicent on her campaigns with the National Union of Women’s Suffrage Societies and provided financial backing. Similarly, barrister Frederick Pethick-Lawrence worked with his wife Emmeline, leading suffragette campaigner and publicist. Labour M.P. Kier Hardie often raised the issue in the House of Commons and fellow member George Lansbury resigned his seat in 1912 so that he could fight a by-election on the suffrage question, although he did not regain his seat until 1922. He served time in prison for making speeches in support of members of the Women’s Social and Political Union who committed criminal acts. Whilst serving time in Pentonville Prison he went on hunger strike.

Other high profile male supporters included philosopher Bertrand Russell- who had stood at the Wimbledon by-election in the 1907 on the votes for women ticket. In his campaign pamphlet he said: “I consider that the exclusion of women from direct political action is unjust and inexpedient, and that no reason exists for prolonging this exclusion. If elected I should urge the claims of women to enfranchisement at every opportunity.” He argued in an article entitled Liberalism and Women’s Suffrage (1908) that “it is plain that no man can call himself truly a democrat if he is in favour of excluding half the nation from all participation in public affairs”.

Dr Richard Pankhurst, in 1883 had stood as an Independent candidate for a by-election in Manchester for universal adult suffrage. Later he concentrated on the struggle for women’s rights and in 1889 helped form the Women’s Franchise League with his wife Emmeline. The organisation’s main objective was to secure the vote for women in local elections.

Victor Storr and Thomas Bayard Simmonds started a series protests in Parliament later called the ‘Grille Protest’, vividly described in the London Illustrated News at the time. From the public gallery they called for justice for women and showered the M.P.s below with suffrage leaflets. As part of this coordinated protest, some women chained themselves to the metal grille which concealed them from the chamber, Some men called for the protection of women at public meetings and spoke out against the brutality of their treatment by the authorities. Others were ridiculed or forcibly removed from political meetings for protesting against the exclusion of women from the franchise.

Support for the female franchise also came from male writers such as E.M. Foster, H.G. Wells, George Bernard Shaw, Thomas Hardy and the economist John Maynard Keynes. Henry Selfridge also supported votes for women, there must have been some self-interest here in wanting to secure the female market for his department store, but nevertheless he promoted the Women’s Social and Political Union with a flag on the building and advertised in the suffragette paper Votes for Women and used the suffragette colours in his department store’s win­dows.

Of course the campaign was not just supported by those men who had the advantage of making themselves heard through access to political power, money or privilege. There were ordinary working class and middle class men who wanted the vote for their female relatives and friends. There were whole suffrage families that showed shared commitment to the cause. Documentary evidence exists for men going on hunger strike, publishing suffragette campaign material and supporting pressure groups such as The Men’s League for Women’s Suffrage (1907) and The Men’s Political Union for Women’s Enfranchisement (1910) founded by Victor Duval who in the same year published a pamphlet entitled An Appeal to Men. Duval prior this had been active supporter of The Women’s Social and Political Union and the Women’s Freedom League. He was also charged in July, 1909 for “Aiding and abetting Marion Wallace Dunlop, in wilful and malicious damage to the stone work of St. Stephen’s Hall, House of Commons, by stamping it with an indelible rubber stamp, to the value of ten shillings.”

Men’s Committee for Justice to Women was founded in 1909 after the Women’s Freedom League deputation to parliament was arrested and imprisoned. The Committee watched cases where women were prosecuted for suffrage protests. Albert Dawson was its chairman. One of their petitions is included as a source for this this lesson.

According to Israel Zangwill, member of The Men’s League for Women’s Suffrage, “the petticoat no longer makes the Suffragette. We are suffragettes – suffragettes in trousers.” The men who set up and joined these pressure groups wanted to use their position as voters to secure the vote for women. However, there were differences between the organisations. The Men’s League favoured a more legalistic approach and discussed the ethical arguments in favour of votes for women. The Men’s Political Union, formed later, favoured more direct action. Another organisation, founded by Mrs Arncliffe-Sennett in 1913, was The Northern Men’s Federation for Women’s Suffrage and sent a delegation of Scotsmen to meet the Liberal Prime Minister, Herbert Henry Asquith. Some suffrage societies allowed men to be members the Women’s Social and Political Union however, did not.

The Representation of the People Act passed in 1918 did not give all women the right to vote. Only those aged 30 or over and were home owners could vote. This meant that a further 8.4 million women attained the right but working class women did not get the right to the ballot. Full suffrage for all women over the age of 21, on equal terms as men, was granted ten years later with the Second Representation of the People’s Act in 1928.

Teachers' notes

This lesson has a video starter activity based on one of our documents to ‘hook’ students into the lesson tasks that follow. ‘Suffragettes in trousers’ uses documents to explore male participation in the struggle for the vote for women both in and outside Parliament. The overarching enquiry question is ‘How did men support for votes for women?’ but also did the nature of that support vary?

The sources reveal that men were also prepared to adopt a range of methods to fight for the cause in a way that some students may not be familiar with or not had an opportunity to acknowledge. Male supporters set up their own pressure groups and also made peaceful and militant protests in order to fight for the enfranchisement of women.

We hope that these documents will offer students a chance to develop their powers of evaluation and analysis. The intention is that this lesson would be used as part of general scheme of work on the Suffragette movement. Therefore, a couple of questions require the pupils to use their own contextual knowledge or extend their research or as with the Extension Questions, focus specifically on the fact that they are working with archival sources.

Alternatively, teachers may wish to use the sources to develop their own lesson in a different way or combine with other sources available from our Suffragettes on file online resource. In this themed collection there are further documents on the role of George Lansbury and other male supporters.

All sources in this lesson have been provided with a transcript and more difficult language has been explained in square brackets. Each source is captioned and dated to provide a sense of what the document is about. Teachers may wish to adapt this lesson to a group-based activity. Small groups could work on printed versions of the different sources and present to the rest of class or work at a whiteboard and present to the class that way.


These powerful men were humble allies for women’s vote

أنت حر في مشاركة هذه المقالة بموجب ترخيص Attribution 4.0 International.

What can those with visibility and influence do—beyond stating support for a particular movement—to combat injustice? Can those with power and privilege advance the interests of others without hijacking or getting in the way of the efforts of the marginalized groups they mean to support?

These are, of course, questions that have dogged activists for generations there are many wrong answers and few obvious solutions.

For example, when actor and investor Ashton Kutcher announced his intention to co-host a live discussion about gender equality in the workplace on his Facebook page this summer, the social media backlash was swift and fierce.

Many women, including Paradigm CEO Joelle Emerson, pointed out that embedded in the list of potential questions Kutcher proposed for the event—such as “What are the Rules for dating in the work place? Flirting?” and “Should investors invest in ideas that they believe to have less merit so as to create equality across a portfolio?”—were misguided assumptions that actually reinforced the kind of sexism he meant to combat.

A new book documents how a group of powerful men offered themselves as foot soldiers in the fight for women’s suffrage a century ago. The Suffragents: How Women Used Men to Get the Vote (SUNY Press, 2017) by New York University journalism professor Brooke Kroeger reads almost as a manual for how people might sensitively approach allyship today.

The Men’s League got its unlikely start when the Reverend Doctor Anna Howard Shaw, president of the National American Woman Suffrage Association, invited Oswald Garrison Villard, publisher of الأمة و The New York Evening Post, to a suffrage convention in Buffalo in October 1908.

Villard insisted that he was too busy to “prepare an elaborate address” for the event but proposed another idea: What if he were to assemble a group of at least one hundred influential men—progressive reformers, public intellectuals, and wealthy industrialists whose names would “impress the public and the legislators”— to lend public support of the cause?

(Credit: Bain Collection/Library of Congress via Wikimedia Commons)

Within a year, Villard had enlisted Greenwich Village writer and John Dewey protégé Max Eastman as the new organization’s secretary, and the hype man’s pro-suffrage speeches and recruitment efforts soon earned headlines like “Male Suffragettes Now in the Field: The Deeper Notes to Join the Soprano Chorus for Women’s Votes.”

By 1911, League membership had grown to 150, with George Foster Peabody, John Dewey, Rabbi Stephen S. Wise, and George Creel among the notable men to sign on to the project.

“These were names to knock your socks off,” Kroeger says. “They were big-time financiers, paragons of academia, clergy—leaders in their fields who were running major operations of their own but also took the time to do this.”

Untouchable reputations

In May of that year, 89 Men’s Leaguers, many of them husbands, brothers, or sons of women involved in the movement, joined the second annual Women’s Suffrage Day Parade down 5th Avenue, where they were met with jeers— “hold up your skirts, girls!”—from the crowd of 10,000 spectators.

“It’s hard to imagine a similar issue that everybody could get behind today.”

At a time when public support for a woman’s issue could earn a man ridicule as a “sissy” or worse, having men with untouchable reputations lead the charge was key, as the league’s James Lees Laidlow explained in a 1912 mission statement. “There are many men who inwardly feel the justice of equal suffrage, but who are not ready to acknowledge it publicly, unless backed by numbers. There are other men who are not even ready to give the subject consideration until they see that a large number of men are willing to be counted in favor of it,” he wrote.

The strategy worked, with league chapters soon fanning out from New York across the country. And the growing membership did more than brave hecklers in parades: Taking direction from Shaw, Carrie Chapman Catt, and other NAWSA leaders, men used their connections and political clout to advance the suffragist cause in spheres women couldn’t otherwise have reached.

They argued in favor of women’s suffrage in prestigious publications, sometimes devoting entire issues to the cause lobbied political operatives to get it into party platforms and served on committees to get suffrage bills before legislatures pounded the pavement and raised campaign funds in advance of votes on suffrage amendments and in at least one case even agreed to perform in a suffrage-themed vaudeville routine.

“If you think of who they were and what they were willing to do, it’s sort of remarkable,” Kroeger says—especially considering that in Villard’s original pitch, he’d suggested that league members would have to commit little more than their names to the cause. “It’s also impressive to me that they were Democrats, Republicans, independents, and socialists,” Kroeger adds. “It’s hard to imagine a similar issue that everybody could get behind today.”

(Credit: Library of Congress via Wikimedia Commons)

Arguments for suffrage

By articulating the case for suffrage in terms that would appeal to their particular audiences, the men helped replace older, sentimental arguments about women’s moral purity with stronger logic about democratic justice.

“Every argument for Negro suffrage is an argument for woman suffrage…”

In one speech, criminal justice reformer Judge William H. Wadhams made reference to the Boston Tea Party, framing the suffrage debate in terms of the right to representation. Women “must obey the law and pay the penalties of the law,” he reasoned, adding, “those who have the penalties imposed should have the privileges of citizenship.”

The black civil rights activist W.E.B. DuBois repeatedly turned the pages of his magazine مصيبة over to the cause, at one point urging black voters to temporarily forgive the “reactionary attitude of most of white women to our problems,” and take a longer view. “Every argument for Negro suffrage is an argument for woman suffrage every argument for women suffrage is an argument for Negro suffrage,” he wrote. “Both are great movements in democracy.”

Woodrow Wilson’s change of heart

The league members’ efforts were deliberately designed to serve NAWSA’s two-pronged strategy—to campaign for women’s suffrage in individual states while also advocating for an amendment to the national Constitution. Kroeger offers a detailed account of the men’s involvement in the years of legislative maneuvering it took to get the little word “male” removed from the section of the New York State constitution that spelled out who was allowed to vote. (An amendment made it to the ballot but failed to garner enough votes in 1915, so it took a subsequent vote in November 1917 to finally pass it.)

“When else, before or since, have men ever behaved that way over a women’s issue?”

But she also suggests that members of the Men’s League, which included close friends, confidants, and supporters of Woodrow Wilson, may also have also played a pivotal role in shaping the president’s thinking on the issue at the federal level in the tense run-up to the ratification of the 19th Amendment in 1920.

For years, Wilson “hemmed and hawed and dodged” when asked about his personal views on women’s suffrage, Kroeger says, demurring with lines about states’ rights and the moral complexity of the question that will sound familiar to those who tracked public figures’ ever-evolving stances on more recently polarizing issues such as marriage equality.

It’s impossible to know what finally pushed Wilson to endorse the idea in a 1918 speech to Congress—it could have been women’s contributions to World War I, or the militant suffragists picketing on his lawn—but Kroeger suggests that the Men’s Leaguers in his inner circle must have made an impression.

George Creel, for example, became Wilson’s head of the US Committee on Public Information in 1917. And that same year, another Wilson appointee, Dudley Field Malone, resigned from his post in frustration over the administration’s stalling on the suffrage question. “I think it is high time that men in this generation, at some cost to themselves, stood up to battle for the national enfranchisement of women,” he wrote.

‘The women did it’

Curiously, Kroeger found, the suffrage movement receives little or no mention in the official biographies and memoirs of many of these notable men, even though Men’s League participation in NAWSA activism was widely—even obsessively—covered by the press at the time. This could be simply because they were famous for plenty of other things (Villard was a founder of the NAACP, for example), and helping get women the vote didn’t necessarily top their personal lists of achievements.

But Kroeger also uncovered evidence to suggest that the men may have written themselves out of this history more or less deliberately—in acknowledgement that they’d only come in for the final push for suffrage, after decades of tireless organizing by generations of women going back to the Seneca Falls Convention in 1848.

Laidlaw once said as much, in a speech after the passage of the New York State amendment in 1917: “The women did it. But not by any heroic action, but by hard, steady grinding and good organization.” He added: “We men too have learned something, we who were auxiliaries to the great women’s suffrage party. We have learned to be auxiliaries.”

“I got chills when I read that line,” Kroeger reflects. “When else, before or since, have men ever behaved that way over a women’s issue?”


A Brief History of the Women’s Suffrage Movement in Illinois

Women at work in the offices of the Chicago Political Equality League, ca. 1916.

The Illinois women’s suffrage movement began in 1855 with the formation of the state’s first suffrage association in Earlville, a small town in LaSalle County southwest of Chicago. Suffrage conventions held in 1869 linked early Illinois suffrage activism to the national movement, and resulted in the formation of the first statewide suffrage organization, the Illinois Woman Suffrage Association (IWSA).

The national suffrage movement was sharply divided in the years following the Civil War over issues and strategies, including whether African-American men should be granted suffrage in the 15th Amendment. In addition, some suffrage activists believed that the way to attain suffrage was through a state-by-state approach and partial suffrage measures. Others pressed for a federal amendment granting full suffrage, emphasizing the vote as a woman’s constitutional right of citizenship. Reconciliation between the groups would not take place until the formation of the National American Woman Suffrage Association in 1890.

In 1891, the Illinois state legislature passed a law allowing women to vote for elective school offices. This renewed suffrage activism in the state. Under the leadership of Elizabeth Harbert, the IWSA adopted a new name, the Illinois Equal Suffrage Association (IESA), and transformed its mission as well from “political equality with men” to “political enfranchisement of women.” In 1894, the elite Chicago Woman’s Club established a separate organization to work for the vote, the Chicago Political Equality League (CPEL).

Between 1902 and 1910, CPEL and other Chicago activist-women mobilized around the charter reform movement, believing that a new municipal charter would give Chicago greater control over its internal affairs and enfranchise the city’s women. Although ultimately unsuccessful, the attempt to achieve municipal suffrage succeeded in mobilizing nearly one hundred Chicago women’s groups in support of suffrage. These include the Chicago Women’s Trade Union League, which encouraged support among workers and immigrants, and the Alpha Suffrage Club, which activist Ida B. Wells-Barnett organized among African-American women.

After 1910, the IESA was determined to find a way to gain victory. Early in 1913, IESA established headquarters in Springfield in order to be close by as legislators considered new suffrage bills. They organized nearly every senatorial district in the state with local groups prepared to pressure the state legislature to vote yes on women’s suffrage. And they mounted a successful public relations campaign, with auto tours and parades to spread support. Finally, aided by the recent election of many Progressive candidates in 1912, Illinois women won the vote with passage of the Presidential Suffrage Bill or “Illinois Law” in 1913.

With the passage of this law, Illinois became the first state east of the Mississippi to give women the right to vote. The legislation granted Illinois women the vote in federal and municipal elections not otherwise restricted in the Illinois constitution to men, and this included presidential electors. This meant that in 1916, Illinois women were effectively voting for President. Illinois activists—and their important victory in 1913—helped propel the national movement toward the ultimate goal: a federal amendment granting full suffrage to women which was attained in 1920.

Compiled by Lori Osborne (Director, Evanston Women’s History Project) with help from the following sources:

“Ahead of Their Time: A Brief History of Woman Suffrage in Illinois” by Mark Sorensen (Illinois Heritage, Nov-Dec 2004)

Celebrating 100 Years: Remembering the Past to Inform the Future – a publication of the League of Women Voters of Illinois in honor of the 100th Anniversary of women’s suffrage in Illinois in 2013.

“Sidelights on Illinois Suffrage History” by Grace Wilbur Trout (Journal of the Illinois State Historical Society, July 1920)

Additional sources: research files for the 2013 anniversary and other materials, housed at the Evanston History Center.

This post was first written for and distributed by the League of Women Voters of Illinois. More League history can be found here.


The League of Women Voters Through the Decades! - Founding and Early History

From the spirit of the suffrage movement and the shock of the First World War came a great idea - that a nonpartisan civic organization could provide the education and experience the public needed to assure the success of democracy. The League of Women Voters was founded on that idea.

In her address to the National American Woman Suffrage Association's (NAWSA) 50 th convention in St. Louis, Missouri, in 1919, President Carrie Chapman Catt proposed the creation of a league of women voters to "finish the fight" and aid in the reconstruction of the nation. And so a League of Women Voters was formed within NAWSA, composed of the organizations in the states where woman suffrage had already been attained.

The next year, on February 14, 1920, six months before the 19 th amendment to the Constitution was ratified, the League was formally organized in Chicago as the National League of Women Voters. Catt described the purpose of the new organization:

The League of Women Voters is not to dissolve any present organization but to unite all existing organizations of women who believe in its principles. It is not to lure women from partisanship but to combine them in an effort for legislation which will protect coming movements, which we cannot even foretell, from suffering the untoward conditions which have hindered for so long the coming of equal suffrage. Are the women of the United States big enough to see their opportunity?

Maud Wood Park became the first national president of the League and thus the first League leader to rise to that challenge. She had steered the women's suffrage amendment through Congress in the last two years before ratification and liked nothing better than legislative work. From the beginning, however, it was apparent that the legislative goals of the League would not be exclusively focused on women's issues and that education aimed at all of the electorate was in order. For almost 90 years, the League has helped millions of women and men become informed participants in government. And it has tackled a diverse range of public policy issues.

From the beginning the League took action on its stands for several years, through effective lobbying, the League got selected issues included in the platforms of both major political parties and worked for enactment of legislation furthering its program goals. Over the years many procedural changes have been made in the way League program is defined, adopted and structured, but through all the changes the basic concept of study-member agreement-action has remained constant.

The League is political, but non-partisan. It never supports political parties or candidates, but it does study issues, develop consensus positions and then actively work to support those positions. As Carrie Chapman Catt noted in 1919, "Is the (League) political? Certainly, but not partisan. Its members are as free as other women to join and vote with the party of their choice. They make no pledge otherwise in joining the League."


Why &ldquoQueer&rdquo the Suffrage Movement?

Why should we &ldquoqueer the suffrage movement&rdquo and reconsider the traditional narrative of suffrage history?

First, it is important simply to acknowledge that queer suffragists existed. This may seem obvious. But, there has been a concerted effort by descendants, biographers, historians, and archivists to explain away or conceal gender-defying and non-heterosexual suffragists.

Suffragists who didn&rsquot conform to the gendered norms of their day were sometimes described as simply &ldquoeccentric&rdquo in an attempt to minimize the significance of their gender expression or identity. Partners of suffragists were often relegated to the status of &ldquoclose friend&rdquo or, worse yet, entirely written out of the biographies all together. This has led to an erasure of queer history.

But these suffragists were important. They made significant contributions and were, in fact, often the very leaders of the suffrage movement. They helped push the movement in more radical directions. They lived and loved deeply, navigating the complexities of their personal and public lives. Their stories deserve to be told.

Queer suffragists thus were fighting for much more than the right to vote. They were fighting for a world where they could be free to be who they were and love who they wanted to love.


شاهد الفيديو: حق التصويت للمرأة. هكذا سارت الأمور عبر العالم! (شهر فبراير 2023).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos