جديد

كاتدرائية أثينا

كاتدرائية أثينا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

مقر الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ، كاتدرائية أثينا هو مبنى على الطراز الكلاسيكي الجديد في قلب أثينا يستضيف الاحتفالات الدينية وحفلات الزفاف لشخصيات بارزة.

تاريخ كاتدرائية أثينا

عندما أصبحت أثينا العاصمة اليونانية في عام 1834 ، كانت الكاتدرائية المهيبة ضرورية لمقعد رئيس الأساقفة والكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. لذلك بدأ بناء كاتدرائية ميتروبوليتان في أثينا في وسط العاصمة الجديدة في يوم عيد الميلاد عام 1842 ، حيث وضع الملك أوتو والملكة أماليا حجر الأساس.

مصدر إلهام للاستدامة الحديثة ، تم بناء الجدران الضخمة للكاتدرائية باستخدام الرخام المعاد تدويره من 72 كنيسة مهجورة أو مدمرة. على الرغم من التوقف المؤقت في عام 1843 بسبب نقص الأموال ، فقد استغرق الأمر ثلاثة مهندسين معماريين و 20 عامًا للانتهاء من بناء الكنيسة الكلاسيكية الجديدة ذات القبة المكونة من ثلاثة ممرات.

دفن داخل الكاتدرائية مقبر لقديسين قتلهما الأتراك في ظل الإمبراطورية العثمانية. الأول هو القديس فيلوثي الذي استشهد عام 1589 بعد أن فدى النساء اليونانيات المستعبدات. الثاني ، غريغوري الخامس الشهيد ، بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية ، الذي أُعدم علنًا في عام 1821 انتقاما لانتفاضة 25 مارس التي شكلت بداية الحرب اليونانية من أجل الاستقلال.

لذلك ، لم تكن كاتدرائية أثينا مكانًا رائعًا للعبادة فحسب ، بل كانت رمزًا لإعلان الاستقلال السياسي والديني اليوناني عن الانتصار على الحكم العثماني ، الذي استمر منذ منتصف القرن الخامس عشر حتى عام 1830.

كاتدرائية أثينا اليوم

أي رحلة إلى أثينا غير مكتملة دون زيارة هذه الكاتدرائية في قلب المدينة النابض. الوصول إلى الكاتدرائية مجاني ، لذا يمكنك الدخول للعثور على بعض الهدوء والسكينة من الشوارع الصاخبة بين الأيقونات المعقدة والأعمال الفنية الرائعة في جميع أنحاء الكاتدرائية. أشعل شمعة في مستودع شموع منحوت بشكل جميل ، وانظر إلى القبة المذهلة التي يبلغ ارتفاعها 24 مترًا.

تأكد أيضًا من زيارة "الكاتدرائية الصغيرة" المجاورة ، وهي كنيسة تعود للقرن الثاني عشر تم تجميعها من المعابد الوثنية القديمة المخصصة لأجيوس الفثيريور ومزينة بـ 90 مشهدًا إغاثة. في بعض الصور ، يمكنك رؤية صلبان منحوتة عليها ، وكان الغرض منها تحييد الصور غير المسيحية و "تعميد" مواد البناء الوثنية.

للوصول إلى كاتدرائية أثينا

يصعب تفويت كاتدرائية أثينا: تقع الكنيسة في وسط ميدان ميتروبوليوس المطل على البانثيون وعلى بعد 5 دقائق سيرًا على الأقدام من ميدان سينتاجما. إذا كنت تسافر بوسائل النقل العام ، استقل المترو إلى Monstiraki و Syntagma أو استقل الحافلات 025 و 026 و 027.


البارثينون

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

البارثينون، المعبد الذي يسيطر على تل الأكروبوليس في أثينا. تم بناؤه في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ومخصص للإلهة اليونانية أثينا بارثينوس ("أثينا العذراء"). يُعتبر المعبد عمومًا تتويجًا لتطور النظام الدوري ، وهو أبسط أوامر الهندسة المعمارية اليونانية الكلاسيكية الثلاثة.

ما هو الغرض من البارثينون؟

لقد تغير الغرض من البارثينون على مدار 2500 عام من تاريخه ، حيث بدأ كمعبد مخصص للإلهة أثينا بارثينوس ("أثينا العذراء"). ومع ذلك ، يشكك بعض العلماء في الوظيفة الدينية للمبنى ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم العثور على مذبح من القرن الخامس قبل الميلاد. يتفق جميع الخبراء على أنه تم استخدام البارثينون في وقت مبكر كخزانة. في القرون اللاحقة تم تحويل المبنى إلى كنيسة بيزنطية ، وكاتدرائية رومانية كاثوليكية ، وبعد ذلك مسجد. تم استخدام المعبد بعد ذلك لتخزين ذخيرة العثمانيين أثناء الحرب مع البندقية ، وهو ما أدى به انفجار إلى خراب المبنى عام 1687. بعد أن خدم كثكنات للجيش في نهاية حرب اليونان من أجل الاستقلال (1821-1832) ، تولى البارثينون دوره كوجهة سياحية خلال أواخر القرن التاسع عشر ، تمامًا كما بدأت جهود الترميم.

لماذا البارثينون مهم؟

البارثينون هو محور حملة بناء تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد في الأكروبوليس في أثينا. تم تشييده خلال الفترة الكلاسيكية العالية ، ويعتبر عمومًا تتويجًا لتطور النظام الدوري ، وهو أبسط الأوامر المعمارية اليونانية الكلاسيكية الثلاثة. تم الاحتفاء بالنسب التوافقية للمعبد والبناء الدقيق والمنحوتات النابضة بالحياة وتقليدها لآلاف السنين. غالبًا ما يُنظر إلى البارثينون على أنه نصب تذكاري للديمقراطية ، التي تأسست في أثينا خلال هذه الفترة ، وكذلك تكريمًا لانتصار الأثينيين في الحروب اليونانية الفارسية (492-449 قبل الميلاد).

كيف لا يزال البارثينون قائما؟

يضمن الموضع الدقيق للبناء المقطوع بدقة أن البارثينون ظل سليماً بشكل أساسي لأكثر من ألفي عام. على الرغم من إزالة بعض المنحوتات عندما تم تحويل المبنى إلى كنيسة بيزنطية ، إلا أن الهيكل بقي - حتى أثناء تحوله لاحقًا إلى كاتدرائية روم كاثوليكية ثم مسجد. في الواقع ، لم يصبح خرابًا حتى عام 1687 ، عندما انفجرت مجلة مسحوق مخزنة في المعبد ودمرت وسط المبنى أثناء قصف الأكروبوليس من قبل الفينيسيين الذين يقاتلون الأتراك. ثم قام الفينيسيون عن غير قصد بتحطيم العديد من المنحوتات أثناء محاولتهم إزالتها كنهب ، وقام توماس بروس ، اللورد إلجين ، لاحقًا بإحضار جزء كبير من المنحوتات الباقية إلى إنجلترا. بعد استقلال اليونان عن الإمبراطورية العثمانية ، بُذلت جهود لترميم المبنى ، لكن الحملة التي قادها المهندس نيكولاوس بالانوس أثبتت أنها تسببت في مزيد من الضرر ، وفي عام 1975 بدأت عملية ترميم متعددة العقود. تم إرجاع كل قطعة رخامية قابلة للإصلاح إلى موقعها الأصلي ، في حين تم ملء الفجوات برخام جديد من نفس المحجر الذي استخدمه الأثينيون القدماء. استمر المشروع الذي يستغرق وقتًا طويلاً أكثر من 40 عامًا.

كيف تم بناء البارثينون؟

من إخراج رجل الدولة الأثيني بريكليس ، كان بناء البارثينون من عمل المهندسين المعماريين Ictinus و Callicrates تحت إشراف النحات Phidias. وفقًا للمنسق السابق للترميم في أواخر القرن العشرين / أوائل القرن الحادي والعشرين ، مانوليس كوريس ، استخرج بناة البارثينون 100000 طن من الرخام من مقلع يبعد حوالي 10 أميال عن أثينا. باستخدام العربات ، نقلوا كتلًا من الرخام من المحجر وحتى منحدر الأكروبوليس. تم نحت الكتل وتقليمها يدويًا في الموقع بدقة متناهية - وهو أمر ضروري عند البناء بدون ملاط. نظرًا لأن الأثينيين كانوا قوة بحرية كبيرة ، يتكهن الخبراء أنهم استخدموا بمهارة نظامًا من البكرات والحبال والرافعات الخشبية لسحب ورفع الكتل الرخامية.

كيف يكون البارثينون غير كامل؟

على الرغم من أن البارثينون يعتبر تتويجًا للنظام الدوري ، إلا أنه يحتوي على العديد من العناصر الأيونية ، بما في ذلك الإفريز الداخلي (فرقة نحتية). كما أنه يجسد عددًا غير عادي من التحسينات المعمارية ، والتي يعتقد بعض الخبراء أنها تهدف إلى تصحيح التشوهات في الرؤية البشرية. من بينها انحناء تصاعدي للقاعدة ، يسمى stylobate ، على طول النهايات ويتكرر في السطح المطاطي تحدب دقيق غير محسوس (entasis) للأعمدة حيث يتناقص قطرها نحو الجزء العلوي وسماكة أعمدة الزاوية الأربعة لمواجهة تأثير ترقق الرؤية من زوايا معينة مقابل السماء. ومن ثم ، فإن مظهر الكمال في البارثينون هو مجرد وهم.

من إخراج رجل الدولة الأثيني بريكليس ، تم بناء البارثينون من قبل المهندسين المعماريين Ictinus و Callicrates تحت إشراف النحات Phidias. بدأ العمل في عام 447 قبل الميلاد ، واكتمل المبنى نفسه بحلول عام 438. وفي نفس العام تم تكريس تمثال ضخم من الذهب والعاج لأثينا ، صنعه فيدياس للداخل. استمر العمل في الزخرفة الخارجية للمبنى حتى عام 432 قبل الميلاد.

على الرغم من أن الرخام الأبيض البارثينون المستطيل تعرض لأضرار على مر القرون ، بما في ذلك فقدان معظم منحوتاته ، إلا أن هيكله الأساسي ظل سليماً. يقف صف أعمدة من الأعمدة المخددة التي لا أساس لها مع تيجان مربعة على قاعدة من ثلاث درجات وتدعم هيكلًا أو هيكلًا للسقف يتكون من قوس عادي أو شريط من الحجر وإفريز من المثلثات المتناوبة (الكتل المحززة رأسياً) والمسطحات (عادي) الكتل ذات المنحوتات البارزة ، تمت إزالتها جزئيًا الآن) ، وفي الأطراف الشرقية والغربية ، تموج مثلث منخفض ، أيضًا مع منحوتات بارزة (تمت إزالتها في الغالب). يتكون الرواق من 8 أعمدة في الشرق والغرب و 17 في الشمال والجنوب ، ويحيط بغرفة مستطيلة داخلية مسورة ، أو cella ، مقسمة في الأصل إلى ثلاثة ممرات من قبل اثنين من أعمدة دوريك أصغر مغلقة في الطرف الغربي خلف العبادة الكبرى. تمثال. جاء الضوء الوحيد من المدخل الشرقي ، باستثناء بعض الضوء الذي قد يكون قد تسرب من خلال البلاط الرخامي في السقف والسقف. خلف السيلا ، ولكن لم تكن مرتبطة به في الأصل ، توجد غرفة مربعة أصغر حجمًا يتم إدخالها من الغرب. يواجه الطرفان الشرقي والغربي من الداخل من المبنى رواقًا من ستة أعمدة. يقاس المبنى بالدرجة العلوية للقاعدة ، يبلغ عرض المبنى 101.34 قدمًا (30.89 مترًا) وطوله 228.14 قدمًا (69.54 مترًا).

يجسد البارثينون عددًا غير عادي من التحسينات المعمارية التي تتحد لتضفي مظهرًا بلاستيكيًا منحوتًا على المبنى. من بينها انحناء صاعد للقاعدة على طول النهايات ويتكرر في السطح الخارجي وهو تحدب دقيق غير محسوس (entasis) للأعمدة حيث يتناقص قطرها نحو الأعلى وتثخين أعمدة الزاوية الأربعة لمواجهة تأثير التخفيف من تُرى من زوايا معينة مقابل السماء.

تنافس النحت الذي يزين البارثينون هندسته المعمارية في وئام دقيق. تم نحت المنحنيات الموجودة فوق الرواق الخارجي بنقش بارز ومثل ، في الشرق ، معركة بين الآلهة والعمالقة في الجنوب ، والإغريق والقنطور وفي الغرب ، ربما الإغريق والأمازون. لقد ضاع جميع أولئك الموجودين في الشمال تقريبًا. بلغ الإفريز المستمر ذو النحت البارز حول الجزء العلوي من جدار السيلا ، والذي يمثل موكب باناثينيك السنوي للمواطنين الذين يكرمون أثينا ، ذروته في الطرف الشرقي مع كاهن وكاهنة أثينا محاطين بمجموعتين من الآلهة الجالسة. تُظهر مجموعات التمثال المنحوتة في الشكل ، في الشرق ، ولادة أثينا ، وفي الغرب ، تنافسها مع إله البحر بوسيدون للسيطرة على المنطقة المحيطة بأثينا. يمثل العمل بأكمله أعجوبة من حيث التكوين والوضوح ، وقد تم تعزيزه أكثر من خلال الملحقات الملونة والبرونزية.

ظل البارثينون على حاله حتى القرن الخامس بعد الميلاد ، عندما أزيل تمثال فيدياس الضخم وتحول المعبد إلى كنيسة مسيحية. بحلول القرن السابع ، تم أيضًا إجراء بعض التعديلات الهيكلية في الجزء الداخلي. استولى الأتراك على الأكروبوليس عام 1458 ، وبعد عامين اعتمدوا البارثينون كمسجد ، دون تغيير مادي باستثناء رفع مئذنة في الزاوية الجنوبية الغربية. أثناء قصف الأكروبوليس عام 1687 من قبل الفينيسيين الذين يقاتلون الأتراك ، انفجرت مجلة البارود الموجودة في المعبد ، ودمرت وسط المبنى. في 1801-1803 ، أزال النبيل البريطاني توماس بروس ، اللورد إلجين ، جزءًا كبيرًا من التمثال المتبقي ، وتم بيعه في عام 1816 إلى المتحف البريطاني في لندن. (ارى إلجين ماربلز.) توجد الآن منحوتات أخرى من البارثينون في متحف اللوفر في باريس وكوبنهاجن وأماكن أخرى ، لكن العديد منها لا يزال في أثينا.


مصادر

جريجوروفيس ، Geschichte der Stadt Athen im Mittelalter (شتوتغارت ، 1889) ، الترجمة اليونانية. بواسطة LAMPROS ، مع ملاحظات إضافية وملحق (أثينا ، 1904-06) HOPF ، Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf unsere Zeit (لايبزيغ ، 1870) جورجيا ، هيستوريا تون أثينون (أثينا) نيروتسوس ، كريستيانكاي أثيناي (أثينا ، 1889 متر مربع) ليكوين ، أورينس كريستيانوس مومسن أثينا وإليج كريستيان وإليج (لايبزيغ ، 1868) أنطونيو روبيو واي لوش ، La Expedici & oacuten y la Dominaci & oacuten de los Catalanos en Oriente (برشلونة ، 1883) غولدن كرون ، L'Achai & euml f & eacuteodale (باريس ، 1886) كامبوروغلوس ، هيستوريا تون أثينون (أثينا ، 1889-1893) فيلادلفيا ، هيستوريا طن أثينون إيبي توركوكراتياس (أثينا ، 1904).


التاريخ والتراث

وضع أسس كاتدرائية القديس باتريك ، ج. 1860


قصة كاتدرائية نيويورك العظيمة يعكس قصة المدينة نفسها. تم إنشاء كاتدرائية القديس باتريك لتأكيد صعود الحرية الدينية والتسامح ، وقد تم تشييدها بروح ديمقراطية ، وتم دفع ثمنها ليس فقط من خلال مساهمات الآلاف من المهاجرين الفقراء ولكن أيضًا من خلال سخاء 103 من المواطنين البارزين الذين تعهدوا بتقديم 1،000 دولار لكل منهم. تثبت كاتدرائية القديس باتريك الحكمة القائلة بأنه لا يوجد جيل يبني كاتدرائية. بل هو نوع من الحوار المستمر الذي يربط بين الأجيال الماضية والحاضر والمستقبل.

تم وضع حجر الأساس لكاتدرائية القديس باتريك في عام 1858 وفتحت أبوابها في عام 1879. وكان ذلك قبل أكثر من 160 عامًا عندما أعلن رئيس الأساقفة جون هيوز عن طموحه الملهم لبناء كاتدرائية القديس باتريك "الجديدة".

في احتفال أقيم في كاتدرائية القديس باتريك القديمة ، اقترح رئيس الأساقفة هيوز "لمجد الله القدير ، تكريمًا للعذراء المباركة والطاهرة ، لتمجيد الكنيسة الأم المقدسة ، من أجل كرامة اسمنا الكاثوليكي القديم المجيد ، لبناء كاتدرائية في مدينة نيويورك قد تكون جديرة بأعدادنا المتزايدة وذكائنا وثروتنا كمجتمع ديني ، وفي جميع المناسبات ، تستحق كنصب تذكاري معماري عام ، للتيجان الحالية والمستقبلية لهذه المدينة الكبرى القارة الأمريكية ".

تم الاستهزاء به باعتباره "حماقة هيوز" ، حيث تم اعتبار الموقع القريب من البرية بعيدًا جدًا خارج المدينة ، ومع ذلك ، فقد أصر رئيس الأساقفة هيوز على رؤيته الجريئة لبناء أجمل كاتدرائية قوطية في العالم الجديد فيما كان يعتقد أنه سيكون ذات يوم تكون "قلب المدينة". لن يؤدي إراقة الدماء في الحرب الأهلية ولا النقص الناتج عن القوة البشرية أو الأموال إلى عرقلة تحقيق حلم هيوز النهائي ومهندسه المعماري ، خطة جيمس رينويك الجريئة.


أقيم "المعرض" لجمع الأموال لافتتاح معرض القديس باتريك في الفترة من 22 أكتوبر إلى 30 نوفمبر 1878. وكان أكبر معرض كنسي أقيم على الإطلاق في الولايات المتحدة.


ترميم باب كاتدرائية متروبوليتان بأثينا

الباب الخشبي المركزي المزخرف لكاتدرائية متروبوليتان في أثينا في طور استعادة مجدها السابق.

بسبب التخريب المتعمد على مر السنين ، تقشر الورنيش على الخشب ، وكشف عن الخشب المكشوف والبقع السوداء.

الباب مزين بأشكال منحوتة للقديسين.

تتم عملية الترميم من قبل مديرية الحفاظ على الآثار القديمة والحديثة.

يقوم العمال بإزالة جميع طبقات الورنيش ، وتثبيت الخشب في المكان الذي تعرض للتلف وتذهيب السطح.

في الأسبوع الماضي ، زارت وزيرة الثقافة والرياضة اليونانية لينا ميندوني الكنيسة للاطمئنان على التقدم المحرز في الأعمال.

ومن المقرر أن تكتمل خلال الأسبوعين المقبلين.

كاتدرائية متروبوليتان في أثينا

كاتدرائية البشارة متروبوليتان (Καθεδρικός Ναός Ευαγγελισμού της Θεοτόκου) المعروفة شعبياً باسم & # 8220Mētrópolis & # 8221 ، هي كنيسة كاتدرائية مطرانية أثينا وجميع اليونان.

تم الانتهاء من بناء الكاتدرائية في عام 1862 بمواد من أكثر من 70 كنيسة مهجورة أو مدمرة. يشتمل التصميم الداخلي على لوحات جدارية وأيقونات بارزة وقبة بارتفاع 24 مترًا.

إنه معلم رئيسي في أثينا وموقع للاحتفالات الهامة بحضور الشخصيات السياسية الوطنية ، بالإضافة إلى حفلات الزفاف والجنازات لشخصيات بارزة.


تاريخ ديونيسيوس الأريوباجي ، شفيع أثينا

بلاكا ، أثينا. حقوق الصورة: George E. Koronaios / CC BY-SA 4.0 / Wikipedia

يُعرف القديس ديونيسيوس الأريوباجي ، شفيع مدينة أثينا ، أيضًا باسم حامي القضاة والسلطة القضائية.

ولد ديونيسيوس في القرن الأول الميلادي ، ونشأ في عائلة أثينية ثرية. قبل تحوله إلى المسيحية ، كان معروفًا أنه درس بشكل مكثف ، في كل من اليونان وخارجها.

وفقًا لمصادر مكتوبة ، كان ديونيسيوس متزوجًا ، ولديه وزوجته عدة أطفال.

إن معرفته الواسعة والنجاح الكبير الذي حققه في دراسته منحته الفرصة للانضمام إلى محكمة القانون اليونانية القديمة & # 8217s المرموقة ، محكمة أريوباغوس.

& # 8220Dionysius the Areopagite Convert the Pagan Philosophers & # 8221 زيت على لوحة بقلم أنطوان كارون 1521 & # 8211 1599. Credit: Public Domain

في زمن صلب المسيح و # 8217 ، كان ديونيسيوس في مصر في مدينة تسمى هليوبوليس (مدينة الشمس) بالقرب من العاصمة الحالية للقاهرة.

وفقًا للتقاليد المسيحية ، في تلك الجمعة العظيمة ، نفس اليوم الذي مات فيه يسوع المسيح ، وحل الظلام # 8221 على كل الأرض. & # 8221

لاحظ ديونيسيوس في ذلك اليوم أن الشمس قد اختفت ، وكتب بالضبط الساعة التي حدثت فيها هذه الظاهرة الغريبة.

يقول التقليد أن ديونيسيوس كان مندهشًا ومنزعجًا من اختفاء الشمس لدرجة أنه نطق بالكلمات & # 8221 الله يتألم أو يضيع كل شيء. & # 8221

اعتناقه المسيحية

تل أريوباغوس في أثينا ، بجوار الأكروبوليس ، كما نراه اليوم. الائتمان: ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام.

ومع ذلك ، لسنوات بعد هذه الظاهرة ، لم يعرف ديونيسيوس على وجه اليقين ما يعنيه الكسوف المفاجئ ، وما إذا كان في الواقع علامة من السماء أم لا.

ولكن بعد سنوات ، سمع رجلاً يدعى بول يعظ في أثينا & # 8217 Areopagus Hill ، بجوار الأكروبوليس وبالقرب من مكان محكمته.

فسيفساء للقديس ديونيسيوس في دير هوسيوس لوكاس في بيوتيا. الائتمان: ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

سمع ديونيسيوس القديس بولس وهو يشرح أنه عندما مات يسوع ، اختفى ضوء النهار تمامًا واحتضن العالم الظلام. ذكره ذلك على الفور بالظاهرة الغريبة التي لاحظها وسجلها في مصر قبل عدة سنوات.

مقتنعًا بأن بولس كان يقول الحق وأن تعليمه كان عن الإيمان الحقيقي ، قرر ديونيسيوس أن يعتمد في عام 54 بعد الميلاد.

كان ديونيسيوس شغوفًا جدًا بالمسيح ورسالته الثورية لدرجة أنه تخلى في النهاية عن عائلته وعمله القضائي وكرس نفسه تمامًا لله.

عندما علم القاضي السابق أن والدة يسوع لا تزال على قيد الحياة وتعيش في القدس ، قرر زيارتها هناك.

التقى ديونيسيوس بالفعل بمريم هناك في الأرض المقدسة ، وتمتع بالعديد من المناقشات معها. كان هناك أيضًا عندما توفيت أخيرًا ، وهي شاهدة على رقادها.

حتى أن القاضي اليوناني السابق حضر جنازتها.

بعد سنوات ، كتب ديونيسيوس كتابًا شرح فيه اعتقاده بأن المرأة التي التقى بها وتحدث معها كانت بالفعل والدة الإله ، وهو أمر يعتقد أنه مؤكد فقط من خلال الطريقة التي ظهرت بها.

في هذه الأثناء ، كان القديس بولس قد عين ديونيسيوس أول أسقف لأثينا ، مما رسخ المسيحية بجرأة ككيان في قلب العالم الوثني & # 8217 عبادة الأصنام.

الاستشهاد الشجاع لديونيسيوس الأريوباجي

عندما علم ديونيسيوس نبأ إعدام القديس بولس بقطع رأسه خارج روما ، أراد بكل صدق التضحية بحياته تكريما ليسوع.

مع أصدقائه إليوثريوس وروستيكوس ، اتخذ ديونيسيوس قرارًا شجاعًا بالذهاب والتبشير بيسوع & # 8217 الإنجيل علانية.

بعد أن تمكن من تحويل العديد من الوثنيين إلى المسيحية ، تم قطع رأس ديونيسيوس ، القاضي السابق ، إلى جانب إليوثريوس وروستيكوس ، في نهاية المطاف في عهد الإمبراطور دوميتيان ، في عام 96 بعد الميلاد.

يعتقد البعض أن القديس اليوناني ديونيسيوس مات بالفعل في باريس ، ولكن من المرجح أنه كان شهيدًا آخر ، من بلاد الغال ، يحمل نفس الاسم ، ويتم إحياء ذكرى كل القديس ديونيسيوس في يوم استشهادهم.

تبجيل القديس ديونيسيوس

الجزء الداخلي من كاتدرائية أثينا الكاثوليكية ، مكرس للقديس ديونيسيوس الأريوباجي. الائتمان: ويكيميديا ​​كومنز / المجال العام

يتم تكريم القديس ديونيسيوس الأريوباجي من قبل الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية.

تكرم الكنيسة الأرثوذكسية ذكراه في 3 أكتوبر من كل عام ، بينما تفعل الكنيسة الكاثوليكية ذلك في 9 أكتوبر.

بالإضافة إلى ذلك ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية أيضًا بذكراه في 12 أكتوبر ، وهو اليوم الذي يتم فيه الاحتفال بجميع القديسين الأثينيين معًا.

كاتدرائية أثينا الكاثوليكية مكرسة للقديس ديونيسيوس الأريوباجي ولا تزال الكنيسة الأرثوذكسية المكرسة لذكراه قائمة في كولوناكي ، وسط مدينة أثينا.

بدأ بناء الضريح الكاثوليكي في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر وتم تكريسه عام 1853. تم تكريس الكنيسة الأرثوذكسية المخصصة للقديس بعد 78 عامًا ، في عام 1931 ، بعد ثماني سنوات من البناء.

قبل ذلك ، وقفت كنيسة أصغر وأكثر تواضعًا ، مكرسة أيضًا لنفس القديس ، في المكان المحدد حيث يقف المعبد الجديد. تم بناؤه في الأصل في نفس الوقت تقريبًا مع كاتدرائية القديس ديونيسيوس الكاثوليكية.


أغورا القديمة في أثينا هي أشهر أغورا يونانية قديمة. في اليونانية ، تعني كلمة أغورا "السوق". إنه مكان تجمع الناس وحيث يتجمع الناس لا يزالون يأخذون بقايا زمانها القديمة. لم يتبق الكثير لإعطاء صورة مرئية لما كانت عليه هذه الأغورا ذات يوم ، ولكن عندما تتعلم التاريخ وراء هذه الأجورا القديمة ، فإن الأمر يستحق كل لحظة عليك أن تأخذه.

هذه ليست سوى بعض المعالم التاريخية في اليونان التي ستجعل زيارتك جديرة بالاهتمام. إذا كنت تخطط لزيارة اليونان وكل ما تقدمه ، فمن الأفضل دائمًا التأكد من وجود وقت كافٍ في رحلتك لاستيعاب كل ما يمكنك رؤيته أو التخطيط لزيارة ثانية!


الفترتان البيزنطية والتركية

بدأت المسيحية في أثينا في وقت مبكر ، بزيارة الرسول بولس في عام 51 بعد الميلاد وتحويل ديونيسيوس الأريوباجي ، وهو رئيس سابق وعضو في محكمة الأريوباغوس التي استمعت إلى دفاع بولس عن تعاليمه. لم يزدهر المجتمع المسيحي الصغير ، وظلت أثينا معقلًا للطرق القديمة. لكن في القرنين الخامس والسادس ، بعد التأسيس الرسمي للمسيحية وإلغاء العبادة الوثنية ، بدأ بناء الكنائس. كانت هذه في بعض الأحيان معابد قديمة تحولت إلى عبادة مسيحية - على سبيل المثال ، البارثينون ، وإريخثوم ، ومعبد هيفايستوس (ثيسوم). كان للكنائس المبنية حديثًا خطة بازيليكا وسقف خشبي ، لكنها لا تزال موجودة الآن في الأساسات فقط. إجمالاً ، عُرفت 22 كنيسة من هذه الفترة.

كان القرنان السابع والعاشر وقتًا مظلمًا لأثينا. لم يتم ذكر المدينة تقريبًا في تاريخ هذه الفترة ، والبقايا الأثرية قليلة. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، عاد قدر من الازدهار ، ويمكن قياس ذوق الأثينيين من خلال عدد الكنائس الصغيرة المبنية من الحجر والطوب الباقية ، والتي تم بناؤها على المخطط البيزنطي المتقاطع ، مثل Kapnikaréa وتلك الموجودة في القديس تيودور والرسل القديسين.

سقطت أثينا في أيدي الصليبيين عام 1204 وظلت في أيدي اللاتين لمدة 250 عامًا. تغير المظهر الخارجي للمدينة قليلاً ، باستثناء أن البارثينون - وهو الآن كاتدرائية رومانية كاثوليكية وليست أرثوذكسية - استقبل برج الجرس.

بعد حصار الأتراك لأثينا في 1456-1458 ، أصبح البارثينون مسجدًا (1460) ، وتحول برج الجرس فيه إلى مئذنة. تم بناء مساجد أخرى في البلدة السفلى ، ولكن بشكل عام كان عصر البارود يثبت أنه كارثي للعمارة الأثينية ، خاصة في الأكروبوليس ، الذي كان لا يزال سليماً تقريبًا حتى منتصف القرن السابع عشر.


رؤية جيوتو لبرج الجرس

الصورة: مخزون الصور من Sergey Peterman / Shutterstock

قبل تشييد كاتدرائية فلورنسا ، كانت تسمى كنيسة قديمة من القرن الرابع سانتا ريباراتا وقفت في مكانها. ومع ذلك ، بعد مئات السنين ، كان المبنى ينهار ، وسعى مجلس مدينة فلورنسا إلى خطة معمارية يمكن أن تستوعب عددًا متزايدًا من السكان. ثم في 1294والمهندس المعماري والنحات Arnolfo دي كامبيو (ج. 1232-1302) قدم خطة ل سانتا ماريا ديل فيوري. اقترح تصميمه الطموح قبة كبيرة مثمنة وصحنًا واسعًا يتطلب ذلك 142 عاما من البناء.

خلال هذا الوقت ، توفي دي كامبيو وتم تمرير المشروع من خلال العديد من الأيدي الأخرى ، بما في ذلك رسام Proto-Renaissance جيوتو (ج 1267-1337). تم تسمية الفنان البالغ من العمر 67 عامًا ماجستير الأشغال في 1334 وركز جهوده على برج الجرس.

منظر لبرج جوتو ورسكووس بيل (الصورة: Thermos via Wikimedia Commons [CC BY-SA 2.5])

عندما تولى جيوتو المشروع ، كان مصممًا على البقاء مخلصًا لـ أسلوب متعدد الألوان أن دي كامبيو وظفت في بقية الكاتدرائية و [مدشين] بالإضافة إلى جمالية رسامته الخاصة. أكثر ما يلفت الانتباه هو الترتيب الهندسي لـ رخام ملون مختلف. استورد جيوتو المواد من المدن المجاورة ، بما في ذلك أبيض رخام من كرارا لون أخضر الرخام من براتو ، و أحمر رخام من سيينا.

الصورة: مخزون الصور من elleon / Shutterstock

لسوء الحظ ، توقف بناء برج الجرس بعد الطابق الأول ، حيث توفي جيوتو في عام 1337. بعد بضع سنوات ، تم تعيين منصب رئيس الأعمال إلى النحات والمهندس المعماري أندريا بيسانو (1290-1348) ، الذي اشتهر بتصميمه لأبواب المعمودية الجنوبية. أشرف Pisano على بناء معينات& لوحات على شكل الماس و [مدش] تصور التمثيلات المجازية ، و ثمانية منافذ طويلة على كل جانب من برج الجرس. ومن شأن هذه المنحوتات في وقت لاحق منزل.

تأخر برج الجرس مرة أخرى عند وفاة بيسانو عام 1348 واندلاع الطاعون الأسود. وقد خلفه المهندس المعماري التوسكاني فرانشيسكو تالنتي (ج. 1300-1369) ، الذي أدرك في النهاية رؤية جيوتو في عام 1359. مقاييس برج الجرس المكتمل ارتفاع 85 مترا (ما يقرب من 279 قدمًا) ويحتوي على 412 خطوة.


تاريخنا

سان فرناندو كاثلطالما كانت إدرال في وسط سان أنطونيو. إنه مكان خاص يحتل مكانة فريدة في هذه المدينة وللكثير من الزوار الذين يأتون بالآلاف كل عام.

تأسست كاتدرائية سان فرناندو في 9 مارس 1731 من قبل مجموعة من 15 عائلة أتت من جزر الكناري بدعوة من الملك فيليب الخامس ملك إسبانيا وهي أقدم مجتمع ديني يعمل باستمرار في ولاية تكساس. تم التخطيط لهذه الكنيسة لتكون في قلب حياة هذه المدينة. يتميز مبنى الكاتدرائية بكونه أقدم مبنى كنيسة قائم في تكساس ، ولأكثر من 281 عامًا ، كان يخدم شعب أبرشية وسان أنطونيو. لما يقرب من 95 عامًا ، خدم سان فرناندو ككنيسة لجميع الطوائف الدينية في سان أنطونيو حيث كانت الكنيسة الكاثوليكية هي الدين الوحيد المعترف به للحكومات الإسبانية والمكسيكية قبل استقلال تكساس. أصبحت سان فرناندو أكثر من مجرد مركز جغرافي ، فقد أصبحت مركزًا مسكونيًا وثقافيًا ومدنيًا وخدميًا للوحدة والوئام لجميع الأشخاص المحبين لله في سان أنطونيو وخارجها. تعتبر سان فرناندو ملجأ للعديد من الفقراء في هذه المنطقة الذين يأتون طلباً للمساعدة ويثقون في تلبية احتياجاتهم. باعتبارها أول كنيسة في المدينة ، تتمتع سان فرناندو بتاريخ غني في الاستجابة لاحتياجات الناس داخل الكنيسة وحولها.

يشارك أكثر من 5000 في قداس نهاية الأسبوع كل أسبوع من العام. يتم إجراء أكثر من 900 معمودية و 100 حفل زفاف و 100 جنازة وعدد لا يحصى من الخدمات الأخرى كل عام. الحفلات السمفونية والحفلات الموسيقية والعروض التلفزيونية الخاصة ليست سوى عدد قليل من الأحداث الخاصة التي تقام في الكاتدرائية بانتظام. يدخل المئات من الناس الكنيسة يوميًا للصلاة أو الزيارة أو إشعال شمعة أو اتباع التقاليد التعبدية المختلفة. وصول الحافلات السياحية باستمرار. كل شخص هو جزء من قصة هذا المكان الرائع وإشادة بحضوره الدائم كمركز روحي لسان أنطونيو.


شاهد الفيديو: القداس الإلهي من اليونان - كنيسة القديس ديمتريوس في أثينا (ديسمبر 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos